مفهوم الضر في ضوء القرآن الكريم

المطلب الخامس الابتلاء:

جاء في معجم الغني:

"ابْتَلَى- (فعل: خماسي. متعدٍ، مزيد بحرف)، ابْتَلَيْتُ، أَبْتَلِي، اِبْتَلِ، المصدر: ابْتِلَاءُ.

. "ابْتَلَاهُ عَنْ قُرْبِ": اخْتَبَرَهُ.

. "ابتلَى أُمُورَ الحَيَاةِ": عَرَفَهَا.

"ابْتَلَاهُ بِعِلَّةٍ: اخْتَبَرَهُ، اِمْتَحَنَهُ. "إِذَا أَحَبَّ اللَّهُ عَبْدًا ابْتَلَاهُ" " (?)

ويقول السمين الحلبي معنى

البلاء:

يقال: بلوته أي اختبرته ويكون في الخير والشر. ا مجمجمخممنج سورة الأنبياء، الآية

(35). ويقال: ابتليته كبلوته. ثاث أضجضح سورة النساء، الآية (6). وثاث اين پي پي تجئدئخئم سورة

البقرة، الآية (124). أي اختبره.

وقوله تعالى: أنم ني ني هج هم هي سورة البقرة، الآية (49). قيل: معناه نعمة، ومنه قوله تعالى: نم ني ني هج هم هي سورة الأنفال، الآية (??). قال أبو الهيثم: البلاء يكون حسنًا ويكون سيئًا. وأصله المحنة، والله تعالى يبتلي عبده بالصنع الجميل ليمتحن شكره ويبلوه بالبلوى التي

يكرهها ليمتحن صبره.

(1)

عبد الغني أبو العزم، معجم الغني، صدر: 1421هـ / 2001م،

/ https://www.almougem.com

??