عضل الأولياء في النكاح

بحق المرأة المشروع من العفاف بالنكاح، والضرر جاءت الشريعة بمنعه ورفعه، والعاضل تزول

ولايته بامتناعه لرفع الضرر عن "موليته

86

والاجماع: فقد ذكر جمع من العلماء إجماع أهل العلم واتفاقهم على تحريم العضل في النكاح

??

"1

. وقال ابن رشد واتفقوا على أنه ليس للولي أن يعضل موليته إذا دعت إلى كفء،

وبصداق مثلها ". وقال ابن تيمية: " فليس للولي أن يجبرها على نكاح من لا ترضاه، ولا يعضلها عن نكاح من ترضاه، إذا كان كفئاً باتفاق الأئمة، وإنما يجبرها ويعضلها أهل

الجاهلية، والظلمة

9.1119 11

86 مالك بن أنس بن.

AY

??

19

مالك

بن

1994م، ج ?، ص 144

عامر الأصبحي المدني، المدونة دار الكتب العلمية، الطبعة الأولى، 11415هـ -

. البجيرمي، حاشية البجيرمي، ج?، ص 342.

أحمد محمد بن

بن محمد بن أحمد بن رشد القرطبي، بداية المجتهد، ت595هـ، دار الحديث-القاهرة، بدون طبعة،

1425هـ - 2004م، ج ?، ص 15.

19 - الحراني، مجموع الفتاوى، ج32،ص52، 53.

9.

- المدخلي، أحكام العضل في فقه الأسرة والنظم المعاصرة، ص 14ـ 15.

??