مسالك الدين وأثرها في الحفاظ على الوجود الإباضي أمبوسعيدي، عبد العزيز بن سعود بن سيف

مسالك الدين وأثرها في الحفاظ على الوجود الإباضي

الجزء ١ · صفحة ٤٩

مسالك الدين

وأثرها في الحفاظ على الوجود الإباضي

الفصل الثالث: مسلك الدفاع.

المبحث الأول: مسلك الدفاع وأثره في الحفاظ على الوجود الإباضي:

المطلب الأول: معنى الدفاع لغة واصطلاحاً:

أولاً: معنى الدفاع لغة:

جاء في لسان العرب:

دفع الدفع: الإزالة بقوة دفعه يدفعه ودفاعا ودافعه ودفعه فاندفع وتدفع وتدافع، وتدافعوا الشيء: دفعه كل واحد عن صاحبه، وتدافع القوم أي دفع بعضهم بعضا. ورجل دفاع ومدفع: شديد الدفع. وركن مدفع: قوي. ودفع فلان إلى فلان شيئا ودفع عنه الشر على سبيل

المثال.

منهم

ومن

كلامهم: ادفع الشر ولو إصبعا؛ حكاه سيبويه. ودافع عنه بمعنى دفع، تقول منه: دفع

الله

الله عنك المكروه دفعا، ودافع عنك السوء دفاعا واستدفعت الله تعالى الأسواء: أي طلبت منه أن يدفعها عني. وفي حديث خالد أنه دافع بالناس يوم مؤتة أي دفعهم عن موقف الهلاك، بالناس بالراء من دفع الشيء إذا أزيل عن موضعه. (?)

ويروي

إذن يتبين لنا من التعريف اللغوي على أن الدفاع يكون بدفع الشر والضرر المحيط والتدافع إلى إزالته ورفعه عن القوم ولا يكون إلا باشتراك جمع وتدافعهم جماعة لدفع الضرر أو الشر أو

الباطل الواقع أو المحدق على وقوعه.

(?) لسان العرب، ابن منظور، م (6)، ص (274)