حجية اليمين في الإثبات فقها وقانونا

حجية اليمين في الإثبات فقها وقانونا

الفصل الأول: تعريف اليمين والإثبات وأنواع اليمين في الفقه والقانون:

المبحث الأول: تعريف اليمين في الفقه والقانون

المطلب الأول: اليمين في اللغة.

اليمين في لغة العرب لها عدة ألفاظ مشتركة تدل على معان كثيرة منها: القوة والقدرة ويقال

لليد اليمنى يمين، واليمين ضد اليسار واليمين بمعنى الحلف والقسم، والجمع أيمن وأيمان، وأيمن اسم

.6

وضع للقسم، هكذا بضم الميم والنون وألفه ألف وصل عند أكثر النحويين. (?) قال الله تعالى: الأَخَذْنَا مِنْهُ بِالْيَمِين الحقة .. أي بالقوة. وقال الله تعالى: {قَالُوا إِنَّكُمْ كُنتُمْ تَأْتُونَنَا عَنِ الْيَمِينِ)

[الصافات: 28]. أي: تخدعوننا بأقوى الأسباب. (2)

المطلب الثاني: اليمين في اصطلاح الفقه:

عرف الفقهاء اليمين بعدة تعريفات ومن هذه التعريفات كما يلي:

عرفها الإباضية: بأنها " توكيد الشيء بذكر اسم الله أو صفة الله"". وأما توكيده بغير ذلك فيمين لغة إذا كان مثل قولهم: ورأسك وحيلة أبيك والنبي وغير ذلك، مثل: لعمرك، وبعضهم يجري أفعال اليمين مجرى القسم، وتعريف اليمين شرعا بذلك منظور فيه إلى يمين المخلوق. (4)

(?) لسان العرب، لابن منظور جمال الدين محمد، مکرم، ط ?، دار صادر، لبنان، ج ??، ص 325. لسان اللسان، لابن منظور، ط 1 1413 هـ ????م، دار الكتب العلمية، بيروت، لبنان، ج ?، ص???. مختار الصحاح، لمحمد أبي بكر بن عبدالقادر بن الرازي، ط في مكتبة لبنان بلبنان 1986م، ص 311.

(?) القاموس المحيط، لمجد الدين محمد بن يعقوب الفيروزآبادي، تحقيق مكتب التراث في مؤسسة الرسالة، ط5، 1416هـ 1996م، مؤسسة الرسالة، ص 1601.

(?) شرح كتاب النيل وشفاء العليل، محمد يوسف أطفيش، ج 4، وزارة التراث القومي والثقافة بسلطنة عمان، سنة 1987م،

ص ?.

(4) شرح كتاب النيل وشفاء العليل، محمد يوسف أطفيش، ج4، مرجع