قاعدة الضرورات تبيح المحظورات

Css.edu.om

3) القوة: أي قُوَّة النفس، ويقال: فلان ذو ضرير على الشيء، إذا كان ذا

ومقاساة.

ثانيا: تعريف الضرورات اصطلاحا:

صبر

عليه

أوردت الكتب الإسلامية تعريفات كثيرة لمعنى الضرورة اصطلاحا، لم تسلم في معظمها من المآخذ والنقد،

وسأورد بعضا من تعريفات العلماء المتقدمين والمتأخرين. فمن تعريفات المتقدمين:

التعريف الأول: الضرورة هي: "خوف الضرر على نفسه أو بعض أعضائه بتركه الأكل " (?)، وهو ما عرفها به الجصاص (4).

تعريف الجصاص لا يعطي المعنى الكامل للضرورة؛ لأن تعريفه غير جامع لأنواعها: كالضرورة الطبية، وضرورة المحافظة على المال، كما أن عبارة "خوف الضرر"، "قد يكون محتملا فلا تقوم حالة الاضطرار (?)؛ لأن الاضطرار إلى الحرام لا بد أن يكون متيقنا، أو يغلب على ظنّ المضطر. التعريف الثاني: وعرف الشاطبي (6) الضرورة: "بأنها لا بد منها في قيام مصالح الدين والدنيا، بحيث إذا فقدت لم تجرِ مصالح الدنيا على استقامة، بل على فساد وتهارج وفوت حياه، وفي الأخرى فوت النجاة والنعيم،

والرجوع بالخسران المبين" (?).

بين الشاطبي أن على المكلف أن يحافظ على الضروريات الخمس، وهي: الدين، والنفس، والنسل، والمال، والعقل، حتى يستقيم دينه ودنياه، وإم لم تراع هذه الضروريات أدت به إلى فوت حياته، سواء كان بوفاته، أو فقدانه لأحد أعضائه، فتصعب عليه الحياه بعد ذلك.

(?) أحمد بن علي الرازي الجصاص أحكام القرآن، تحقيق محمد الصادق قمحاوي، دار إحياء التراث العربي، بيروت، لبنان،

د. ط، 1412هـ ??92، ج?، ص???.

(4) أحمد بن علي أبو بكر الرازي، المعروف بالجصاص، ولد سنة (????-???م)، فاضل من أهل الري، سكن بغداد ومات فيها، انتهت إليه رئاسة الحنفية، وخوطب في أن يلي القضاء فامتنع، من مؤلفاته: كتاب أحكام القرآن، وله كتاب في أصول الفقه، توفي سنة (????-???م). انظر: خير الدين بن محمود بن محمد الزركلي، الأعلام، دار العلم للملايين، بيروت، لبنان، ط??، ????م، ج ?، ص ???.

(5) يوسف بن قاسم بن محمد نظرية الضرورة في الفقه الجنائي الإسلامي والقانون الجنائي الوضعي، دار النهضة العربية، القاهرة، د. ط، 1413هـ_????م، ص??.

من

أئمة

(6) إبراهيم بن موسى بن محمد اللخمي الغرناطي الشهير بالشاطبي، أصولي، حافظ، من أهل غرناطة. كان المالكية، من كتبه الموافقات في أصول الفقه في أربع مجلدات والاعتصام في أصول الفقه، والاتفاق في علم الاشتقاق، وأصول النحو، وكانت وفاته سنة: 790 هـ ????م. انظر: الزركلي، الأعلام، ج ?، ص 75. (?) إبراهيم بن موسى بن محمد الشاطبي الموفقات، تحقيق: مشهور بن حسن آل سلمان، دار ابن عفان، الخبر، السعودية، ط 1، 1417هـ _ 1997 المجلد الثاني، ص??.