قراءات في فكر العوتبي الصحاري

والكثير عنها وكما قيل (ماترك الأول للآخر ولئن كان هنالك مثل آخر يعاكس هذا المثل وهو (كم ترك الأول للآخر؟ فانه واقعي وواقع الباحثين الذين سبقوني يجعلنا نأخذ بهذا المثل الذي اخترته (ما ترك الأول للآخر).

وقبل كل شيء ارى ان شخصية العوتبي بجانب كونها شخصية ذات أهمية لانها شخصية أدبية وفقهية فهي شخصية موسوعية فقد كان العوتبي نسابة وكان عالما ضليعا باللغة العربية وعالما موسوعيا في الفقه الإسلامي وعالما متمكنا في علوم العقيدة الا انني بجانب ذلك ارى ان التاريخ غمط تلك الشخصية حقها اذ لانجد ما يدلنا بالتحديد على الفترة التي عاش فيها ولا نجد ما يدلنا على انه تلقى العلم عن فلان أو فلان من مشايخ العلم في ذلك الوقت فهذه الشخصية بجانب معطياتها الكثيرة هي أقرب إلى الغموض من حيث التاريخ فنحن إلى الآن لانستطيع ان نحدد بالدقة هل كان العوتبي كما يقول البعض من علماء القرن الرابع الهجري أو هو من علماء القرن الخامس كما سمعت من جماعة هنا وارى انه ان كان من علماء القرن الخامس فان الزمن امتد به إلى القرن السادس نظرا إلى ما وجدته في موسوعته الضياء من نقل عن حجة الإسلام الامام ابي حامد الغزالي الذي عاش بين عام 405 إلى 505 ولا يمكن ان ينقل عنه في تلك الفترة التي لم تكن فيها وسائل للنقل والنشر الا بعد ما شاعت شهرة الامام ابي حامد الغزالي، ولا ريب أن شيوع هذه الشهرة كان في القرن السادس اكثر منه في القرن الخامس فنقله عن الامام ابي حامد الغزالي يدل على أن الرجل عاش إلى القرن السادس الهجري فالامام ابوحامد الغزالي وان كانت عيشته في النصف الاخير من القرن الخامس الهجري الا ان العمر امتد به إلى بداية القرن السادس حيث مات في العام الخامس منه.

وهو منسوب إلى عوتب وهي منطقة بصحار ولكن هل درس في صحار أو درس في غيرها؟ .. من خلال تأولنا بما وجدناه في موسوعة الضياء يتبين انه تلقى فيمن تلقى عنه عن الامام ابن بركة فشيخه ابن بركة كان شيخا له بالواسطة وعندما يذكره يقول .. قال شيخنا أبو محمد ولاريب ان ابن بركة وان كان من المنطقة الداخلية بعمان الا إن مدرسته انتشر أصحابها في ارجاء عُمان وشيخ ابن بركة الذي هو ابو مالك الصلاني كان ايضا من المنطقة الداخلية لكنه انتقل بعد ذلك إلى صلان بصحار فنسب اليها.

نهج خاص

وحسب ما ذكر في البرنامج الخاص بهذه الندوة فإن موضوع هذه المحاضرة (العوتبي فقيها واصوليا واديبا) ولاريب ان الجانب الادبي قد كفاني اياه الذين تحدثوا عن سعة افق العوتبي في المجالات الادبية من علوم اللغة واشتقاقاتها ولكنني اضيف إلى ذلك أن