فعاليات ومناشط حصاد أنشطة المنتدى لعام 1990 م

بأبيات تنادي فيها المتلمس فيجيبها، ويترك الزوج الجديد المكان، وتنتهي القصة بجمع قصة تحوي مواقف مثيرة لا يتبادر الى الذهن حلها، ويأتي الحل مناسبا

الشمل وهي يتقبله الخيال والذوق

وشبيه بهذه القصة قصة (حفظ الكرام (حيث يتأخى صديقان ويسافر أحدهما للجهاد ويرعى الصديق بيت صديقه، وفي إحدى الليالي يجد يهوديا مع زوجة صديقه، وهنا عقدة مثيرة، ويأتي الحل حاسما حيث يجرد الصديق سيفه ويقتل الخائن، وتنتهي القصة بهذه المأساة.

والحل في جميع القصص يأتي نابعا من عالمنا الذي نعيش فيه، ولم يخرج الى عالم الاسطورة أو عالم الجن إلا في قصة واحدة بعنوان (عند الموصلي) حيث يظهر أبو مرة بطلا أبطال القصة ويظهر في صورة مغن أعمى يغني للحبيبين ثم يختفي، ويبحثون عنه فينطلق صوته من كوة الدار (أنا أبو مرة).

وهناك ثلاث قصص تحوي عقدا متعددة، وفي كل مرة تبرز العقدة وتثير اهتمامنا ولا يتبادر الحل في سطحية الى عقولنا ولكنا ننتظره، ويأتي الحل ذكيا نابعا من الأحداث ملائما للجو النفسي الذي يسود القصة وملائما لشخصية البطل صاحب هذا الموقف

في قصة (نزار وبنوة (عقدتان متواليتان، وقد أسلفنا أن القصة تهدف الى الفخر بالصفات العربية كما يبدو في مقدمة القصيدة، وتظهر العقدة الأولى حيزا يظهر صاحب البعير ينشد بعيره الضال، ويلقى أبناء نزار فيسألهم عن البعير فيذكرون له أوصاف بعيره، ثم يدعون أنهم لم يروه، وهنا يتحير العقل. كيف عرفوا أوصاف البعير ولم يروه؟ ويتأخر الحل فلا يعرف إلا قرب نهاية القصة بعد أن يصلوا الى الأفعى الجرهمي ويقدم لهم الطعام والشراب، ثم يناقشهم، وهنا ندرك أنهم عرفوا أوصاف البعير بالفراسة عن طريق تتبع الظواهر المحيطة وتظهر العقدة الثانية بعد أن يصل أبناء نزار الى الأفعى الجرهمي ويقدم لهم اللحم

بهم.

والخمر والخبز، ويأمر خادما بأن يسمع ما يقولون، ويسمعهم يقولون: إن الشاة غذيت

بلبن كلبة، وإن العنب الذي عصر نبت على قبر، وإن المرأة التي صنعت الخبز حائض

6

وإن الملك ليس لأبيه، وتستولي الدهشة علينا .. كيف عرف أبناء نزار هذه الأسرار؟ ثم

- 113 -