فعاليات ومناشط: حصاد أنشطة المنتدى لعام 1990م — قراءات ودراسات وبحوث في الفكر والأدب والتراث العماني مجموعة مؤلفين

فعاليات ومناشط حصاد أنشطة المنتدى لعام 1990 م

الجزء ١ · صفحة ٧٥

الجعلانية

وتنسب المقامة الجعلانية الى: جعلان في الجنوب الشرقي من عمان وقد قصد أبو الصلت مسجدها فلما دخله وجده غاصا بالمصلين وقد دعوا الى امامتهم رجلا وقورا تبدو عليه سيماء التقوى والصلاح، فأمهم وأحسن الامامة، ولما فرغ من الصلاة أراد الانصراف، فألح عليه الناس أن يعظهم فحدثهم بقصة جرت معه وقال: كنت سائرا في شارع شبرا، واذا برجل من وراثي يناديني ويأخذني الى دار الحاكم لأمر لا أعرفه، فلما مثلت بين يديه سألني عن حالي، وعن بلدي

ووصف نفسه بصفات المؤمن العابد الخائف من عذاب القبر، وحساب يوم القيامة ثم وصف بلده عمان مادحا مفتخرا. بعد ذلك استشاره الحاكم في فتنة تتعرض لها بلده فأشار عليه أن: ابدأ بنفسك فاسألها: فإن كان الخطأ فيك فقوم خطأك أولا تستقم لك البلد، والا فخذ المشاغبين المشاركين الراغبين في الفتنة بالشدة

>

ومما وصف به الحاكم قوله:

والحاكم يا سيدي خليفة الله في أرضه، وأمينه على مسنون أمره وفرضه ان قال فبلسان الله يقول، وان بطش فبيده يبطش ويصول، وان حكم فبعدله، وان وهب فبفضله، وان سطا فبقوته، وان أنعم فبنعمته وان رحم فبرحمته، فهو أقرب الى الله ان احسن، وابعدهم منه اذا لم يحسن، فإن تأكدت من نفسك استقامتها، ومن طويتك لم سلامتها، فاعلم ان الله معك، يحفظ مجتمعك، ويرعاك ومن تبعك، وينصرك وينصر بك أولياءه ويسددك ليرمي بك اعداءه، لانك عزيز عليه، وغير مهان لديه، وسهل الحجاب كابن الخطاب».

أما إذا تمردت الرعية، وخالفت النظم المرعية، فمن الحزم أن تعرف الدافع لتتبين ما وراء المدافع، فإن كان الدافع طلب حق من حقوقهم، ولكنهم لم يحسنوا التصرف في طريقهم، فأوصلهم إلى حقوقهم أولا، ثمت علمهم كيف يحسنون الأدب مستقبلا). أما ان كان الدافع التمرد الأعمى، والهدف اصابة المرمى، فاحكم على العنق الصارم، واقطع الأوداج واللهازم، حتى يستقيم الاعوجاج، ويستكن اللجاج، وتهدأ الجائشة، وتسكن الطائشة، وتعود المياه الى مجاريها ويعرف راكدها من جاريها، فهنا لك

Vo