فعاليات ومناشط حصاد أنشطة المنتدى لعام 91 - 1992 م

15 - الايمان 29 - المعتقدات الشعبية 42 - الملاحم الشعبية

1 - الأساطير

2 - نداءات الباعة

16 - الخرافات

- طرق الطبخ

30 - الاجابات

43 - الطب الشعبي

17 - القصص الشعبي 31 - التقليدية المقننة 44 - ما يكتب على القبور

4 - الموسيقى الشعبية 18 - أنماط التطريز 32 - النكات

والسيارات واليافطات والجدران 33 - أنماط البيوت 45 - الاشعار والأغاني الشعبية

ه ـ المقاهرة

19 - الايماءات

6 - الأمثال

20 - المعايرة

34 - الألغاز

- الأسوار

21 - الحزازير

- بيوت الحيوانات 22 ـ الوداع

46 ـ عبارات التحية

35 - المصطلحات 47 - أغاني وألعاب الأطفال 36 - التشابيه

48 - (مايقال لطرد الحيوانات

9 - الترانيم

23 - المجاملات

37 - الاستعارات

أو استدعائها).

10 - الكنايات

24 ـ التعاويذ

11 - التبريكات

12 - اللعنات

13 - الرموز

38 - الملابس الشعبية 49 - أغاني الكبار في تعليم الأطفال

25 - الرقص الشعبي 39 ـ الألعاب الشعبية - ما يقال عند العطس

26 - المسرح الشعبي 40 ـ الرموز

والسعال والتناوب)

27 - الشتائم والمسبات 41 - الفن الشعبي 51 - أسماء الأماكن والمواقع

14 - النكات

28 - الدعاء

52 - الاحتفالات الشعبية في

المواسم والمناسبات المختلفة.

نعود لنناقش مفاهيمنا الرئيسية في هذه الدراسة وهي: الموروث الشعبي والمأثور الشعبي ونتساءل لماذا يحدث هذا الخلط في استخدامها؟ ألا يمكن أن يكون الموروث الشعبي هو نفسه التراث الشعبي الذي يتضمن كل محتويات وعناصر التراث؟. ثم يمكن استخدام المأثور الشعبي للتعريف بتلك العناصر التراثية المأثورة لدى العامة او الشائعة والأكثر تفضيلا في استخدامات الانسان في حياته

اليومية.

ولكن الأجدر ان نعرف التراث نفسه، ورغم معرفتنا بالكثير من تلك التعريفات التي قدمها علماء الانثروبولوجيا والمفكرون في العصر الحديث إلا اننا سنختار بعض تلك الآراء منها مثلا تعريف محمد أركون الذي يرى ان التراث سنة الآباء واطار من الأحكام والشرائع ومعلومات تجريبية شعبية، ومجموعات أدبية فكرية علمية مكتوبة، خاصة بالطبقات المدنية العالمة. تختلف عن الشعبي الشفوي - والتراث اخيرا تصورات للماضي مبررة لما تحلم به الجماهير الحاضرها ومستقبلها (1)

التراث

(6) محمد أركون - مركز دراسات الوحدة العربية - ندوة التراث وتحديات العصر في الوطن العربي (الاصالة والمعاصرة (الطبعة الأولى - بيروت 1985 ص 14.