فعاليات ومناشط حصاد أنشطة المنتدى لعام 91 - 1992 م

أما علي عبدالله الخليفة (7) فيرى ان المأثورات الشعبية العربية والخليجية هي كل ما صدر عن

•

الشعب العربي والخليجي بجميع فئاته وطبقاته من ابداع ومن شعائر وطقوس ومراسم ومعتقدات وما صدر عنه من عادات وتقاليد. كلها تشكل ثقافة عقلية ومادية خاصة تمثل روحه وحكمته وابداعاته المختلفة على مر الزمان مثل اللغة - الموسيقى - الاشعار - الاهازيج - الازجال ـ الرقص، الحكايات - السير - الملاحم - الاغاني - الأمثال - الأزياء - الحلي - الطب - الصناعات - الحرف - العادات والتقاليد وغيرها مما عبر عنه الحس، وتفاعل بالتبادل والتداخل والالتحام - والاحتكاك ـ والصراع مع الثقافات المجاورة، وتواتر عبر الأجيال حتى وصل الينا.

في مجال الفصل بين التراث والموروث نتحاور قليلا مع طيب تيزيني .. وفي اتجاهه للفصل بين التراث والموروث - إذ يرى ان التراث هو اشمل من الموروث، وان الموروث من وجهه نظره هو مجموعة من النتاجات الفكرية والسياسية والعمرانية التي اصبحت بحوزة الفعل التوريثي - أي أصبحت بين الوارث واعيا أو غير واع - وبالتالي فالموروث أصبح جزءا من الحاضر، مستمرا، أما التراث فهو اشمل من الموروث لأنه يشتمل على أمرين - الأول هو الماضي، والثاني هو الحاضر مستمرا. إذن «التراث» في نظر (تيزيني له حضوره في الماضي، أما الموروث فله حضوره في الحاضر - وربما لا يبدو ان هناك خلافا بين ما نتبناه من فكر حول قضية التراث والموروث وبين طيب تيزيني) إلا في التعمق الفلسفي الذي تبرر عليه آراؤه. . والتي تستطيع وجهة نظر حسن حنفي ان توصل فيما بينهما عندما قال. . وعلى العديد من المستويات في الوضع الراهن، ونخرج من ذلك الحوار بأن التراث الشعبي لازال المخزون الأول لفلسفة الشعوب ولقيمها ـ وعاداتها وحتى لتطلعاتها وخاصة التطلعات التنموية

والقومية الكبرى، فالتراث في نظره هو الذي يجب ان يجسد حالة التماسك والشعور بالهوية» (8) تتضح إذن معالم الفروق بين مصطلحي التراث والموروث، وهذا ما نهتم بتحقيقه في هذه الدراسة، ولكن ماذا عن الفولكلور .. نعلم ان مصطلح الفولكلور صار يشمل الفنون أشكالها والموسيقى والرقص والمعتقدات والعادات والتقاليد، والمعرفة والأفكار والعواطف والسلوك، وكذلك مما يدخل في صنع المنتجات المادية الشعبية وتزينيها واستعمالها. ومن هذا التعريف للفولكلور يتضح لنا أنه مجرد مرادف لكلمة الموروث

القولية بجميع

الشعبي

(7) علي عبد الله الخليفة - عناصر الاصالة في الثقافة القومية - مجلة التراث الشعبي - وزارة الثقافة والاعلام دائرة الشؤون الثقافية والنشر - العدد 5، 6 السنة 15 - بغداد 1984. ص 106.

6

(فرحان صالح - جدلية العلاقة بين الفكر العربي والتراث رؤية نقدية دار الحداثة ـ الطبعة الأولى 1983 ص 8 - 10.