فعاليات ومناشط حصاد أنشطة المنتدى لعام 91 - 1992 م

18 - «لو تزيد فوق الدين دين - ما تطلع من حق الوالدين». يضرب المثل في حب الوالدين وضرورة طاعتهما والاحسان اليهما.

19 - (يا أعور يامهندس يوم ما تشوف تلسس».

يضرب المثل للانسان الذي يريد الشيء وهو أمامه فلا يراه. 20 - «البعد بعد القلوب مو بعد الدروب».

يضرب المثل لمن أراد ان يبحث عن اعذار لموقف ما فلا تقبل لأن البعد ليس بعد المناطق والمساحات وإنما هو جفاف القلوب وابتعادها عن بعضها.

الخاتمة

لا نجد أفكارا جديدة نختم بها هذه الدراسة سوى اننا نكرر ما تطرق إليه الدارسون من قبلنا في موضوع التراث الشعبي، وأشرنا إليه نحن كذلك في دراساتنا السابقة حول نفس الموضوع، وهو اننا جميعا قد طرحنا حواراتنا السابقة للاجابة على التساؤلات التي كانت ماذا ملحة سابقا، وهي يقدم لنا هذا الموروث؟ وماذا يريد الانسان العربي من موروثه الشعبي؟. وكيف يمكن ان تحسم هذه المواقف الدائرة حول الموروث؟ الموقف الرافض له، والموقف المؤيد؟ ثم التساؤل الأهم وهو هل يمكن ان يكون هذا الميراث الحضاري للانسان في المجتمع العربي مخزونا تنطلق منه كافة مشروعات التغيير فيه؟. إننا في هذه المرحلة الجديدة وفي هذه الندوة على وجه الخصوص نجد انفسنا قد حققنا جزءا من مهمة المرحلة السابقة وهي مهمة الجمع والتصنيف واعداد المادة المكتوبة والمسجلة لكافة أنواع الموروثات الشعبية. ومن الممكن ان تستمر هذه المهمة لتكتمل وتتحقق في كافة مجتمعاتنا العربية. ولكن الأهم الآن أن يطرح مشروع جديد هو الذي يستطيع ان يحقق النقلة النوعية في كيفية الاستفادة من هذا الموروث الشعبي على ان يكون هذا المشروع تكامليا على مستوى الوطن العربي تتضامن فيه كافة الجهود العلمية بشكل موحد يحل لنا الاشكالية التي نعيشها اليوم في دراستنا حول الموروث، وهي اشكالية التجزئة والتباعد بين الباحثين على مستوى وطننا العربي. إننا بذلك نرد على كافة الأصوات المنادية بالاهتمام بالتراث، ونستشهد ببعض ما كتب في صحفنا المحلية من رأي حول نفس القضية.

•

- V.