حكم التطريب والتغني في قراءة القرآن الكريم

"1

يحرم بالحدث الأصغر المصحف ولو آية إلا بغلاف منفصل لقوله تعالى: (لَّا يَمَسُّه

مس

إِلَّا الْمُطَهَّرُونَ) (الواقعة، (??)، ويكره حمله بالكم تحريماً لتبعية اللباس للابسه. ويلحق بالقرآن التفسير التي غلبت فيها الآيات القرآنية التفسير، كما يحرم مس أي آية كتبت على لوح أو جدار أو قطعة ورق. ويجوز لأهل العلم أخذ الكتب بحائل لضرورة الدراسة، كما يجوز تقليب ورق المصحف بنحو قلم، أو أمر صبي بحمله. أما كتابة القرآن فلا بأس بها بحيث لا

تحمل الكتابة"".

وعند المالكية:

"ويمنع الحدث الصلاة والطواف ومس المصحف أو جلده ولو بعود، وحمله بعلاقة أو في

صندوق أو خرج ونحوه إن قصد حمله، وإلا جاز 2"

وعند الشافعية:

وذكر من الأمور التي يحرم بها الحدث: "مس المصحف ولو بحائل ثخين حيد عد ماسا

له عرفا والمراد بالمصحف كل. فيه شيء من القرآن بقصد الدراسة كلوح أو عمود أو جدار كتب عليه شيء من القرآن للدراسة فيحرم مسه الحدث". " مع

ا الحلبي، الحاجة نجاح الحلبي فقه العبادات على المذهب الحنفي (المكتبة الشاملة)، ص66 الدمياطي، بهرام بن عبد الله بن عبد العزيز بن عمر بن عوض الشامل في فقه الإمام مالك، ط ? (ادلب: مركز نجيبويه للمخطوطات وخدمة التراث 1429هـ - 2008م) ج 1 ص 66.

الجاوي، محمد بن عمر نووي الجاوي البنتني إقليما (ت: 1316هـ)، نهاية الزين في إرشاد المبتدئين، ط 1 (بيروت: دار الفكر)، ص??.