أحكام البغاة في الفقه الإسلامي والقانون العماني

2. خارجون لا منعة لهم ويخيفون الطريق ولكن لهم تأويل، وهؤلاء يعدون من قطاع الطرق ما داموا يخيفون الطريق. 3. خارجون لهم منعة وحمية، وخرجوا بتأويل ويستحلون دماء المسلمين ويسبون نساءهم، فهم لا يخرجون على طاعة الإمام فحسب بل يستحلون دماء الآمنين،

فهؤلاء الخوارج. 4. قوم خرجوا على الإمام العدل، ويرومون خلعه لتأويل سائغ ولهم منعة، ولم

يستبيحوا دماء المسلمين ولا، ذراريهم وهؤلاء هم الذين يسمون بغاة.

الأقسام الثلاثة الأولى لها أحكام خاصة بها، أما القسم الرابع فهو موضوع بحثنا وسنبين

شروطهم فيما يلي.

الفرع الثاني: شروط الخارجين على الإمام.

2

1. الإسلام.

أن يقع فعل الخروج من المسلمين، فإن وقع من أهل الذمة كانوا محاربين حربا حقيقة، ولا يعدون من فئة البغاة لأنهم نقضوا عهد الذمة 1.

2. التأويل.

والمقصود بالتأويل هو إدعاء سبب يبرر هذا الخروج، كأن يدعوا أن اختيار أو انتخاب الإمام لم يتم بطريقة شرعية، وقد يكون التأويل صحيحا أو فاسدا، فإذا لم يكن لهم تأويل

فليسوا بيغاة.

3. الغلبة.

يشترط ليكون الخروج بغيا أن يكون مغالبة، أي أن يكون استعمال القوة هو وسيلة الخروج، فإن لم يكن مصحوبا باستعمال القوة فلا يعد باغيا، كرفض مبايعة الإمام.

1 د. محمد أبو حسان، أحكام الجريمة والعقوبة في الشريعة الإسلامية، مكتبة المنار، الزرقاء الأردن، ط 1، 1408 ه-1987 م، ص 384. ينظر: د. محمد أبو حسان، أحكام الجريمة والعقوبة في الشريعة الإسلامية، ص 384. القاضي أبي شجاع أحمد بن حسين بن أحمد الأصفهاني (ت 593 هـ) متن الغاية والتقريب في فقه الشافعي حققه ماجد الحموي، دار ابن حزم، بيروت لبنان، ط 2، 1315 هـ - 1994 م، ص 307، بتصرف.

33

SSSSSSSSSSSSSSSSSSSS