إعداد الواعظ وتنميته مهنيا وتقنيا

1 - أن ديننا الحنيف قائم على النصيحة:

الذي هو أساس الدين الذي جاء به نبينا محمد عليه أفضل الصلاة والتسليم، فعن أبى

و

هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم: (الدِّينُ النَّصِيحَةُ ثَلَاثَ مَرَارٍ قَالُوا يَا رَسُولَ الله لمن قَالَ لله ولكتابه ولأئمة المسلمين وعامتهم ().1. كما أن النصيحة هي من شمائل خلق

أنبياء الله ورسله، فقد كانوا أنصح الخَلَقَ، وأبرهم وأنقاهم.

فنبي

الله

نوح عليه السلام أدرك أن النصيحة واجبة في التبليغ، فقال لقومه: أبلغكم رسالات ربي ربِّي وأنصح لكم وأعلم من الله ما لا تعلمون [سورة الأعراف: الآية 62]. "أي أخلص لكم في تبيين الرشد والسلامة في العاقبة إذا عبدتم الله وحده"2. قال ابن كثير 3: "وهذا شأن الرسول، أن يكون بليغا فصيحا ناصحا بالله، لا يدركهم أحد من خلق الله في هذه نبي هود عليه السلام فكان. يسير بنفس الخطى التي سار بها من الأنبياء والمرسلين حيث قال لقومه: وأنا لكم ناصح أمين [سورة الأعراف: الآية 68]. " وهود قال ما يدلّ على أن نصحه لهم وصف ثابت فيه متمكن منه، وأن ما زعموه سفاهة

الصفات "4. أما

نصح "

5"

(16984

الله

373

قبله من

هو

- سنن الترمذي – باب ما جاء في النصيحة - رقم الحديث: 1849، صحيح مسلم (55)، سنن أبي داود (4944)، سنن الترمذي (4197)، سنن الدارمي (2754) مسند أحمد بن حنبل 1941 - 19982 - 16983 - صحيح ابن حبان (4574 سنن البيهقي الكبرى (16434، مسند أبي يعلى (2372 - 7164). 2 – محمد بن يوسف بن علي الأندلسي (ت: 745 هـ)، البحر المحيط، تحقيق: عادل أحمد بن عبد الموجود – علي محمد معوض، دار الكتب العلمية، الطبعة: الأولى 1413 هـ - 1993 م، ج 5 ص 3 - إسماعيل بن عمر بن كثير بن ضوء القرشي البصروي، ولد بمجدل من أعمال دمشق سنة (701 هـ)، ثم انتقل إلى دمشق مع أخيه كمال الدين سنة (707 هـ) بعد موت أبيه، وقرأ القراءات وبرع في التفسير، ثم أقبل على علم الحديث، وصحب الشيخ تقي الدين ابن تيمية وكانت له به خصوصية وكان يفتي برأيه في مسألة الطلاق، ولي العديد من المدارس العلمية في ذلك العصر، منها: دار الحديث الأشرفية، والمدرسة الصالحية. أجل مؤلفاته: في تفسير القرآن العظيم المعروف بتفسير ابن كثير، وله كتاب البداية والنهاية وغيرها من المؤلفات العديد، توفي في شعبان سنة (774 هـ). انظر إلى كتاب تذكرة الحفاظ لشمس الدين محمد بن أحمد الذهبي، تحقيق: الشيخ زكريا عميرات، دار الكتب العلمية، بيروت - لبنان، ط 1/ 2012 م.

4

إسماعيل بن عمر بن كثير القرشي الدمشقي (ت: 774 هـ)، تفسير القرآن العظيم، المحقق: سامي بن محمد سلامة، دار طيبة للنشر والتوزيع الطبعة الثانية: 1420 هـ - 1999

5

- محمد الطاهر بن عاشور التحرير والتنوير، ج 8 ص 157.

م، ج 3 ص 432.

13