تحقيق قسم من كتاب الاستقامة من ص 342 إلى ص 374

[55]

جهله:

الشك فيه

فصل: واختلفوا فيما كان من تفسير الجملة، يخرج مخرج الجملة في العلم، وفيما لا من قال: الحكم في الشاك فيما لا يسع الشك فيه شك فيه، كالحكم فيما لا يسع الشاك فيه. وقال من قال: لا

فقال

يسع

يسع

شك فيه، فكما لا يسع الشك في الشيء فلا الشك في الشك في الشيء ويسع الشك في الشاك فيه، لأن الشاك فيه غيره، ولأنه غير الشيء الذي تعبد به العبد ألا يشك فيه، ولولا ذلك كذلك كان الشاك في الشاك يسع الشك فيه يلزم حكم الجحود والشرك، والإجماع على أنه غير ذلك في الاسم والحكم، وان كان قد قال من قال

الشاك

من

، فيما

إنه مثله في استكمال الطاعة والثواب ولا يخرج هذا عن قول أهل العدل من المسلمين إن شاء الله وأما أكثر القول معنا، وعليه عامة أهل العلم من أهل الاستقامة، هو الأول، أن كل ما لا يسع جهل علمه، وقامت الحجة فيه من حجة العقل فغير واسع جهل الشاك فيه أو الجاحد له، وأنه هالك بجهله لذلك، كما أنه هالك بجهله لما لا يسعه جهله من نفس الدين.