البيوع المنهي عنها لأجل الغش والتدليس

البيوع المنهي عنها لأجل الغش والتدليس

المبحث الأول: تعريف البيع لغة واصطلاحا

المطلب الأول: تعريف البيع لغة:

البيع: ضد الشراء، والبيع: الشراء أيضا، وهو من الأضداد، وبعت الشيء شريته أبيعه بيعا ومبيعا وهو شاذ، وقياسه مباعا، والابتياع الاشتراء .. وابتاع الشيء: اشتراه، وأباعه: عرضه للبيع … والبيعان البائع والمشتري والبيع اسم المبيع … والبياعات: الأشياء التي يبتاع بها في التجارة … والبيع: الصفقة. (1)

و بعتُ الشيء بمعنى اشتريته. ولا تبع بمعنى لا تشتر. وبعتُه فابتاع أي اشترى. والبياعات: الأشياء التي يُتبايع بها للتجارة والإبتياع الإشتراء والبيعة: الصَّفْقة على إيجاب البيع وعلى المبايَعَةِ والطَّاعة. والبَيْعُ اسم يقع على المبيع، والجميع البيوع. والبيعان: البائع والمشتري.

(2)

وفي تاج العروس باعَهُ يَبيعُهُ بيعاً ومَبيعاً، وَهُوَ شاذ والقِيَاسُ مَبَاعاً، إِذا بَاعَهُ وإِذا اشْتَرَاهُ، ضِدُّ. قَالَ أَبُو عِبُيْدِ: البَيْعُ: مِنْ حُرُوفِ الأَضدادِ فِي كَلامِ العَرَبِ، يُقَالُ: بَاعَ فُلانٌ، إِذَا اشْتَرَى،

وباغ مِنْ غَيْره (3)

وعلى هذا فالبيع. هو مقابلة شيء بشي

(1) ابن منظور، لسان العرب، دار احياء التراث العربي. بيروت لبنان، الطبعة الثالثة، ج 1، باب بيع، ص 556.

(2) الخليل بن أحمد الفراهيدي، كتاب العين، تحقيق الدكتور مهدي المخزومي و الدكتور إبراهيم السامرائي، دار ومكتبة

الهلال، ج 3 باب بيع، ص ص 265.

(3) محي الدين أبي فيض السيد مرتضي الحسيني، تاج العروس من جواهر القاموس، دراسة وتحقيق علي شيري، دار الفكر

، بيروت – لبنان، الطبعة الاولى، 1994 م/ 1414 هـ، ج 11، باب بيع، ص 33.

5