البيوع المنهي عنها لأجل الغش والتدليس

الجزء ١ · صفحة ٢٤

المطلب الثاني: تعريف الغش اصطلاحا.

ذلك " (1)

عرفه القطب بأنه:" تصوير القبيح في صورة الحسن أو تكثير الشيء بما ليس منه ونحو

وعرفه الشيخ الشقصي (2) بأنه: "خلط الجيد بالردئ لينفقه". (3)

أما تعريف ابن عرفة (4) هو: الغش التدليس وهو إبداء البائع ما يوهم كمالا في مبيعه كاذبا أو

كتم.

(5) "1

من خلال التعريفات يتضح أن الغش هو تغير الشيء عن صورته الأصلية حتي ينفق،

سواء كان التغير في كمه أو

حجمه،

، ويكون مقصود البائع ايهام المشتري بأن هذه السلعة كاملة

لا عيب فيها

(1) محمد بين يوسف اطفيش، شرح كتاب النيل وشفاء العليل، مكتبة الإرشاد، جدة، الطبعة الثانية، ج 8، ص 16. (2) الشقصي: هو العلامة خميس بن سعيد بن علي الشقصي، علامة وفقيه وقاضي وأديب، عاش في أواخر القرن العاشر والقرن الحادي عشر، نشاء في بلدة قصرى من أعمال الرستاق، ثم سافر إلي نزوى، عاصر الكثير من من علماء عصره منهم الشيخ صالح بن محمد الزامي، والشيخ مسعود بن رمضان النبهاني وغيرهم، خلف العديد التلاميذ من منهم أولاده وأكثرهم ولده الشيخ ناصر، والإمامين ناصر بن مرشد وسلطان بن سيف وغيرهم، من مؤلفاته منهج ا الطالبين وبلاغ الراغبين، نهج المريد، وغيرها، لا يعلم تاريخ وفاته إلا أنه كان حيا في الفترة (1070 هـ). (ينظر: معجم الفقهاء والمتكلمين الإباضية، قسم المشرق، فهد بن علي السعدي، ج 1، ص 202 - 207) (3) الشيخ خميس بن سعيد بن علي بن مسعود الشقصي، منهج الطالبين وبلاغ الراغبين، مكتبة مسقط، مسقط – سلطنة عمان، الطبعة الأولى، 1427 هـ/2006 م، ج 7، ص 78.

(4) ابن عرفة: هو أبو عبدالله محمد بن محمد بن عرفة الورغمي، إمام تونس وعالمها وخطيبها في عصره ولد في (716 هـ/ 1316 م) تولى إمامة الجامع الأعظم سنة 750 هـ، وقدم لخطابته سنة 772 هـ وللفتوي سنة 773، من أهم كتبه المختصر

الكبير في فقه المالكية و المبسوط في الفقه، توفي في (803 هـ / 1400 م). (ينظر: الأعلام، الزركلي، ج 7، ص 43). (5) أبو محمد بن محمد بن عبدالحمن المغربي، مواهب الجليل لشرح مختصر خليل، (ت 954 هـ)،وبأسفله التاج والأكليل لمختصر خليل لأبي عبدالله محمد بن يوسف المواق (ت 897 هـ)، دار الكتب العلمية، بيروت لبنان، الطبعة الأولى، 1416 هـ/ 1995 م، ج 6، ص 195.

٢٤ / ٥٧ الأصل المصوَّر ١ م.ب.