قراءات في فكر الشقصي

ورضي الباقون). (ويقول ابن رزيق في الفتح المبين (1): ( … وكان المجتمعون لذلك الشأن

وهو (2) واحد هم سبعون رجلاً من جهابذة العلماء الأعلام).

فها نحن نرى أن بيعة الإمام ناصر والتي كان على رأسها الشيخ المترجم له، قد حضرها من العلماء هذا العدد الوافر، مما يدل على وجود حركة علمية زاخرة رقبتها عين التاريخ بإجلال لم تتهيأ معه اليد التي تدونها.

ونحن هنا بصدد ذكر بعض العلماء الذين كانوا مع صاحب الترجمة عضد للإمام ناصر، فمنهم: العلامة مسعود بن رمضان النبهاني السمدي النزوي.

العلامة صالح بن سعيد الزاملي العقري النزوي.

- الشيخ العالم خميس بن رويشد.

-

العلامة عبد الله بن محمد بن غسان الكندي النزوي، صاحب (خزانة الأخيار في بيع الخيار).

- الشيخ سعيد بن محمد بن عبدالله النزوي.

الشيخ صالح بن سعيد المعمري السعالي النزوي.

- الشيخ أبو الحسن علي بن أحمد بن عمر العقري النزوي.

- الشيخ سعيد بن أحمد بن محمد الخراسيني، صاحب (فواكه العلوم في طاعة الحي القيوم). وغير هؤلاء جملة تذكر أثناء الأحداث المحتدمة على عهد الإمام ناصر بن مرشد والتي كان الشيخ الشقصي عالماً بارزا فيها (3).

إذا فأي من هؤلاء يحتمل أن يكون من طبقته او تلامذته، بل وحتى شيوخه، فمثلا: الشيخ صالح بن سعيد الزاملي يرد ذكره في أواخر عهود النباهنة المتأخرين (4) وهي فترة الطلب لشيخنا

(1) ص 262.

(2) أي الإمام ناصر بن مرشد

بن قيصر.

(3) راجع في ذلك سيرة الإمام ناصر بن مرشد في كل من: تحفة الأعيان الفتح المبين الشعاع الشائع باللمعان، سيرة الإمام ناصر بن مرشد لعبد الله بن خلفان (4) التحفة (18/ 1)

124