قراءات في فكر الشقصي

هذا ويذكر الباحث الشيباني أن الشيخ خميساً أصله من نزوى واستوطن الرستاق (?)، ولم أعرف مستنده في ذلك.

كما عد الشيخ سعيد بن أحمد الخراسيني النزوي العلامة الشقصي ضمن جملة من العلماء، ثم قال: (هؤلاء من قرية بهلا من عمان) وذلك بعد أن نسب الشيخ الشقصي رستاقياً (?).

ولعله يشير إلى ما قيل من أن أصل المشاقصة من بهلاء، أو أن الشيخ خميساً ضرب إطنابه في نهاية عمره في بهلاء، والأول أوجه، إذ لم يذكر للعلامة الشقصي صلة ببهلاء.

المطلب الثالث: ولادته

لم تذكر سنة ولادة العلامة الشقصي في شيء من كتب التاريخ العماني المعروفة، و هو من علماء القرن الحادي عشر الهجري.

وينقل الباحث سلطان البوسعيدي عن الشيخ أحمد بن سعود السيابي أن ولادة الشيخ خميس كانت فيما يقارب عام ??? للهجرة، إستئناساً إلى الحادثة القائلة بأن أمير ويل أراد أن يولى قاضياً عليها فلم يجد إلا أحد أهل الخلاف، فتحرك أهل المذهب ولم يرضوا بذلك، فيشوا إليه قاضياً من الداخل، ثم إن هذا القاضي أحدث حركة علمية في الرستاق، ولا يبعد أن العلامة الشقصي وغيره كانوا من ثمار هذه الحركة. (?)

وبغض النظر عن صحة هذا الإستنتاج الأخير، فالظاهر أن تحديد ولادة العلامة الشقصي بما حدده الشيخ السيابي مقبول جداً، ويؤيده ما يروى أن الإمام ناصر بن مرشد كان ربيباً للعلامة الشقصي، وقد تمت مبايعة الإمام ناصر عام 1034 هـ (4) وكان عمره حين نصب عشرين سنة فيما قيل (5).

(1) الشيباني، سيرة في ذكر العلماء، المقدمة ص ب (بحث غير مطبوع)

(1) الشيباني، سيرة في ذكر العلماء، ص 15 بحث غير مطبوع)

(?) البوسعيدي، الشيخ خميس حياته وآثاره، ص ?? نقلا عن الشيخ السيابي (مقابلة)

(1) ابن رزيق، الشعاع، ص 204

(0) الامام السالمي، تحفة الأعيان، ج ?، ص ?

16