قراءات في فكر الشقصي

فكم نعمة أسدى = فعولن مفاعيلن وكم فتنة وقي = فعولن مفاعلن

وكم محنة عافي - فعولن مفاعيلن

ومن

ظلمة هدى = فعولن مفاعلن

وقد خفف من صنعته فيه، عدم تمسكه بسجع أواخرها - وإن ختمها جميعا الألف المقصورة الأصلية؛ فليست بصوت سجع قوي ولا "بكم" في القسم الأخير.

لا غريب في القصيدة عن لغة زماننا غير كلمة "الرواسم" أي الإبل العادية، وهي على رغم

احتمال ألا تكون غريبة عن لغة زمانه، لطيفة الوقع ملتبسة لدينا بجمع "راسمة" القريب منا. لا حشو في القصيدة إلا "حلوله" في البيت الأول، و"ملحداً" في البيت الرابع، و"ينفدا" في البيت السادس عشر، و"تعبداً" في البيت الحادي والثلاثين، و"تحمداً في البيت الثاني والثلاثين، وتعمداً في البيت السادس والثلاثين – وكلها إلا الأولى من كلمات القافية العامة البلوى في الشعر العربي العمومي! لا ضرائر في القصيدة إلا منع صرف " مرشداً" في البيت الرابع، وإثبات نون المضاف "موالون" في البيت الحادي عشر، وكلتاهما قليلتان غير شائعتين وحذف فاء جواب الشرط من كذا في البيت

الرابع والعشرين، وهي كثيرة شائعة.

172