قراءات في فكر أبي سعيد الكدمي

أو الشاري

(وكذلك الشفعة وميراثها حقيقة بالاختلاف في قول أصحابنا) (1) تخريجاته لعلة الحكم

لعلة نجد ذلك جليا في تخريجه عدم التسعير في الحديث الذي رواه انس بن مالك قال: (غلي السعر بالمدينة على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال الناس: يارسول الله، علي السعر فسعر لنا، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن الله هو المسعر القابض الباسط الرازق، ما أريد أن ألقى الله وأحد منكم يطلبني بمظلمة في دم أو مال)، فهو يرى أن النبي صلى الله عليه وسلم يسعر لئلا يلحق الظلم بالتجار، أما حين يقع الظلم من التجار للناس بسبب أحتكارهم للسلعة، ومغالاتهم فيها فالتسعير جائز بل لا يبعد أن يكون واجباً لرفع الظلم عن الناس حيث ورد في زياداته على الأشراف ما يلي قال أبو بكر: اختلف الناس في التفسير لعلة التسعير على الناس: فقال مالك: يقرلي أن يقال ليس يريد ان يبيع أقل مما الناس مثل سلعتك وإلا فاخرج، وكان الشافعي لا التسعير على الناس، وبه أقول إذ لو جاز التسعير لسعر النبي

# t

يبيع

صلى الله عليه وسلم

•

:

يري

قال أبو سعيد: (يجوز الأول في الحكرة وحين الضرر أن يجبر

1 - الزيادات على الاشراف، كتاب البيوع ص 132

-165 -