قراءات في فكر أبي نبهان

وسئل عمن ابتلي بغصب شيء من أموال العباد على الجبر منه لهم واذهبها وماله لا يفي بجملتها

ولا يقدر هو ولا غيره على توزيعه وكانت عليه حقوق لله والعباد منها معلوم مثل ديون وصدقات نساء وكانت على نفسه وصايا وضمانات منها مجهول واستسلم لحكم الله - تعالى - خوفا من عذابه ورجاء لرحمته … أيجوز له أو عليه أن يقضي من هذا المال ما يقدر على قضائه من الديون … المعلوم بها ومقدارها وان استغرقت ماله ويدين بالباقي أم يكون ماله شرعاً فيها ولها وينزل ونفسه بمنزلة الحاكم

فيها … (1).

وهكذا يطول السؤال واضعا كل الاحتمالات وتفريعات المسالة ودقائقها حتى يأتي الجواب مستغرقاً كل تفريعه ودقيقه في المسألة ثم لا يقف عن ذلك بل يتابع في المسالة بأسلوب المناقشة قلت له … قال .... وقد كانت المسالة الأخرى أقل طولاً من المسألة الأولى ولكن يلاحظ فيها نفس الأسلوب. وقد تعددت نسخ هذا الكتاب فمع النسخة التي في مكتبة الجامعة توجد سبع نسخ في مكتبة التراث وأربع أخرى في مكتبة السيد محمد بن. أحمد البوسعيدي (2). المجموعة الثانية: واشتملت هذه المجموعة على كتابين هما (كتاب العدد) و (كتاب إيضاح البيان فيما يحل وما يحرم من الحيوان). وهذان الكتابان لهما أسلوب خاص فريد وذلك أن الشيخ جعل لهما ما يشبه المتن والشرح فالمتن يأخذه من كتاب آخر احتاجت بعض مسائله إلى توضيح وتبيين وإضافة ويجعله الشيخ في بداية المسألة فيقول: «ومن الكتاب كذا وكذا «وبعد أن يسوق ذلك المتن يأتي بالشرح له أو التعليق والإضافة عليه مباشرة يتقدم على كلامه جملة ((قال أبو نبهان أو قال المؤلف أبو نبهان أو قال الشيخ أبو نبهان)) ولعل هذا من إضافة النساخ ولأجل أن يتبين لنا هذا المنهج التأليفي بجلاء … نتناول كل كتاب من

الكتابين على حدة: 1 - كتاب العدد:

توجد نسخه مصورة من هذا الكتاب في مكتبة الجامعة ونسخة أخرى في دار المخطوطات والوثائق بوزارة التراث القومي والثقافة (3) والعدد؛ جمع عدة وهي ما تحصيه المرأة وتعده من الأيام والإقراء وهي اسم للمدة الزمنية التي تنتظر فيها المرأة وتمتنع عن التزويج بعد وفاة زوجها أو فراقه لها (4). فالكتاب يتناول مسائل العدة سواء عدة المطلقة أم عدة المتوفى عنها زوجها أو الغائب عنها زوجها وأحكام كل ذلك. وكما ذكرنا سابقا فان لهذا الكتاب متناً يقوم عليه ومتن هذا الكتاب أخذ من كتاب الضياء الجزء العاشر للعلامة سلمة بن مسلم العوتبي الصحاري (). وقد أشار الشيخ أبو نبهان إلى ذلك في مقدمة

1 - أبو نبهان، جاعد. دقاق أعناق أهل النفاق. مخطوط مصور بجامعة السلطان قابوس برقم (BP 195.132).

2 - انظر 8، 9، 10 من قائمة المخطوطات في نهاية البحث.

أنظر 11، 12 من القائمة.

4 - سيد سابق فقه السنة. ج 4. ص 290. ه- سلمة بن مسلم العوتبي. الضياء ج 10. طا.

- 63 -