قراءات في فكر السالمي

ومما يجب أن أنوه به وأنبه عليه أنه من الخطأ المحض أن ينسب هذا

الجزء على الشيخ أبي زيد ويعد من أجوبته.

والصحيح كما بينته أن المسائل الواردة فيه هي ما أشكل على العلامة

أبي زيد وأجاب عليها شيخه النور السالمي - رحمهما الله تعالى.

الثاني عشر - المنهل الصافي في العروض والقوافي: وهي عبارة عن أرجوزة رائعة تزيد على ثلاثمائة بيت، قام

الله - بشرحها شرحاً مختصراً موضوعياً.

--

الثالث عشر - «بلوغ الأمل في شرح الجمل» وعليه شرح يجمع التحقيق والاختصار.

الرابع عشر - شرحه على العمريطيه:

وهو شرح أرجوزة يحيى العمريطي. وهذا الشرح لايقل أهمية عما ذكرنا من شروحه القيمة لما يجمع بين صفحاته من ايجاز محكم وجهد

متقن.

الخامس عشر ـ «الحجج المقنعة في أحكام صلاة الجمعة»: وهذا الكتاب أورد فيه ما قاله الفقهاء من حجج في مشروعية صلاة الجمعة وشروطها ومتى تحب واين تجب وأحكام المصر.

السادس عشر - «اللمعة المرضية في أشعة الأباضية: «رسالة الحق الجلى في سيرة الشيخ صالح بن علي» بين فيها مكانة ذلك العلم بين أقرانه ومنزلته بين نظرائه.

السابع عشر رد في هذا الكتاب على أولئك الذين انجرفت أقلامهم في القدح والإفتراء على «الأباضية» عندما كتبوا في الفرق الإسلامية، قالوا: ان الفرقة الأباضية لم يكن لها وجود إلا بعد أن تكونت المذاهب الأربعة، وانهم لا يوجد لهم من قبل أي مؤلف يذكر. فالمؤلف - يرحمه الله ـ أبدى

-1.8 -