التدخين مضاره، وعلاجه، وحكمه الشرعي

فكذا فيما نحن فيه. ويقول الشيخ محمد بن علي بن علن البكري الشافعي: شرب الدخان من الأمر بالمبتدع المذموم المنكر

هـ. الحنابلة: وقد اتفق علماء الحنابلة على تحريمه - إلا من شذ ممن لا يعتد به – وممن صرح بتحريمه

علماء الدعوة من أحفاد الشيخ محمد بن عبد الوهاب وتلامذتهم رحم الله الجميع، ومنهم:

الشيخ عبد الله بن الشيخ محمد بن عبد الوهاب، قال ما نصه: وبما ذكرنا من كلام الله ورسوله صلى الله عليه وسلم وكلام أهل العلم يتبين لك تحريم الدخان الذي كثر في هذا الزمان استعماله، وصح بالتواتر عندنا والمشاهدة إسكاره في بعض الأوقات، خصوصا إذا أكثر. أو قام يوما أو يومين لا يشربه ثم شرب منه فإنه يسكر ويزيل العقل.

2. الشيخ عبد الله أبابطين، قال عن الدخان والذي نرى فيه التحريم لعلتين:

منه

إحداهما: حصول الإسكار به إذا فقده شاربه مدة ثم شربه أو أكثر منه، وإن لم يحصل إسكار،

حصل تخدير وتفتير.

الثانية: إنه منتن ومستخبث عند من لم يعتده … الخ.

4

د. طارق الطواري، حكم الدين في عادة التدخين. جامعة الكويت، بدون طبعة، ????م.

هو محمد بن عبد الوهاب بن سليمان التميمي (1115 - 1206هـ) (????م - (????م)، من مؤلفاته: الأصول الثلاثة، التوحيد، كشف الشبهات، وغيرها.

الشيخ عبدالله

بن

صالح القصير، البيان في أضرار الدخان الطبعة الثانية، 1432هـ، 2011م. ص 15-16.

هو عبد الله بن عبد الرحمن بن عبد العزيز ال بابطين (??) ذى الحجة عام ???4 هـ الموافق (????) (?جمادى الأول عام ???? هـ الموافق 1865 من مؤلفاته: تأسيس التقديس في الرد على ابن جرجيس الرد على البردة، وغيرها.

44