دراسة وصفية لمجموع الشيخ ناصر بن أبي نبهان وأبيه جاعد الخروصي

وآخرها:

ظرى في ظبي الحقيقة طامه … وفي ظهرها ظهر الظواهر عاتك

غداة الغدا غارت عن الغير عينه … فغاب وفي غاب الغرائب تامك

4- قصيدة «سبحان من كل يسبحه به» للشيخ جاعد (203-204):

وهي كذلك على نفس منوال القصيدة السابقة مصوغة وفق توالي حروف الأبجدية. والقصيدة تقع في 18 بيتا، وهي لم تتمَّ، وترك الناسخ بياضا في نهايتها وقال في الهامش: «لم أجدها في النسخة، وكذلك قصيدة العينية لم أجد منها إلا أربعة أبيات في آخرها».

أولاها كالآتي:

ألا إنني أنسى الأسا من إساءتي … وإنَّ لنفس الإنس نفسي الأسى أسى

بُليتُ بنفس والهوى ثم الدنا … وهنَّ البلى، يا من لنفس البلى بلى

وآخرها:

صمى في مصاص الصدق نصل بحرّ … بصوت الهوى حتى الهوى في الصوي صوى

صصصصصصصصصصصصصص

قنى في مقامات اليقين لها رقا … على قاف قتل النفس قب القوى قوى

رأى في.....[البقية بياض]

5- قصيدة: «سبحان من كل يسبحه به» للشيخ جاعد (ص206-208):

القصيدة كلها تسابيح، أبياتها الأولى كالآتي:

سبحان مَن كلٌّ يسبِّحه به … وإليه منه يدين من قد دانا

سبحان من للكون كان مكوِّنا … ما كان أو سيكون كونا كانا

سبحان من شهد الوجود بجوده … ووجوده سبحانه سبحانا⁽¹⁾

وآخرها:

سبحان مَن تسبيحنا منَّا له … منه إليه وفضله أولانا

سبحانه وعلى النبي صلاته … وعليه منه سلامه غفرانا

6- قصيدة: «تبين أخي في الله قولي»⁽²⁾ للشيخ جاعد (ص209-212):

القصيدة في النصائح ومكارم الأخلاق والزهد والرقائق، أبياتها الأولى كالآتي:

تبين أخي في الله قولي فإنني … على النصح في ذات الإله مع العتبى

واهديه صرفا في عموم أولي النهى … كذا في خصوصٍ من عموم أولي القربى⁽³⁾

وآخرها:

ومن يترك ألم المضيق لربه … يجد ما صفا أحلى بمنزلة رحبا

وتمت بحمد الله خذها كأنها … من اليعملات الهوج أعدادها غصبا