الدعاء من القرآن الكريم والسنة النبوية

أَوَّلَكُمْ وَآخِرَكُمْ وَجِنَّكُمْ وَإِنْسَكُمْ وَصَغِيرَكُمْ وَكَبِيرَكُمْ وَذَكَرَكُمْ وَأَنْتَاكُمْ عَلَى قَلْبِ أَكْفَرِكُمْ رَجُلًا

??

لَمْ تُنْقِصُوا مِنْ مُلْكِي شَيْئًا إِلَّا كَمَا يُنْقِصُ رَأْسُ الْمِخْيَطِ مِنْ الْبَحْرِ). وفي الحديث دليل على أن الله يحب أن يسأله العباد جميع مصالح دينهم ودنياهم من الطعام والشراب والكسوة وغير ذلك كما يسألونه الهداية والمغفرة، فإن كل ما يحتاج العبد إليه إذا من الله – عز وجل - فقد أظهر حاجته فيه وافتقاره إلى الله وذاك يحبه الله

سأله

ويرضاه. 20

—

فهذا الفضل الوارد في الدعاء فضل عظيم، حيث سماه الرسول – صلى الله عليه وسلم- عبادة لفضله وأهميته والمتأمل في شأن الدعاء يدرك أهميته من خلال الاهتمام بذكره في القرآن الكريم والحث على جعله خالصا لله عز وجل- والتحذير من إشراك غير الله فيه، وتوضيح شبهات المشركين الذين يدعون غير الله -عز وجل- والرد على هذه الشبهات -عز وجل- كل من يستكبر عن دعائه وعبادته بدخول النار صاغرا ذليلا

ولقد توعد

??

الله

فالدعاء أساس العبودية وروحها وعنوان التذلل والخضوع والانكسار بين يدي الرب العظيم وإظهار الافتقار إليه والاعتماد عليه دون سواه من نزغات الشيطان وشرور النفس الأمارة بالسوء وشر كل ذي شر من الخلق.22

??

رواه مسلم، تحريم الظلم، 2577.

- عبد الرحمن بن شهاب الدين ابن رجب، جامع العلوم والحكم، ت. ماهر ياسين الفحل، دار ابن كثير. دمشق، ????م، ط (?)، ص 517.

??

- انظر: بكر أبو زيد، تصحيح الدعاء، ص 18 والقرطبي، الجامع لأحكام القران،375/18 و376 و377، وابن كثير، إسماعيل بن عمر القرشي، تفسير القرآن العظيم، تحقيق أبو إسحاق الحويني، دار ابن الجوزي، الرياض، ج 6 / 503 و 503، ابن حجر العسقلاني، فتح الباري، تحقيق. أبو قتيبة نظر الفاريابي، دار طيبة، الرياض، ط (?)، 2005م، ج 14 / 275 - 277

??

. القنوبي:

، سعيد بن مبروك، تحفة الأبرار، طبعة إلكترونية، موقع واحة الايمان، ص 15.

- ^ -