الشيخ حمدان بن خميس اليوسفي وترجيحاته النحوية

فُقِدَت

الفرع الثالث: مؤلفاته.

لشيخنا الجليل مؤلفات عديدة والمطبوع منها اثنان فقط، وواحد مخطوط، ومجموعة منها خارج. عُمان، حيث كان الشيخ حمدان قد أخذها معه إلى الحج، وأرسلها مع مجموعة من

118

إخوته من إباضية المغرب، عندما التقى بهم في "مكة المكرمة"، فأرسلها معهم إلى "الأردن" ليطبعوها بالمطابع الحديثة، على أن يستلمها منهم عندما يلتقون في موسم الحج مرة أخرى، فاختاره

الله قبل أن يستلمها منهم، فقد كان الأصل أن يستلمها منهم في العام الذي تُوفي فيه

120

119

ثم إِنَّ تلميذه الشيخ عبد الله بن علي الخليلي قد حاول تتبع أثرها بعد ذلك، فسافر

بصفته وكيلا لوزارة التراث القومي والثقافة وتلميذًا لمؤلفها في الوقت نفسه، ولكن لم يعثر عليها

121.

ومؤلفاته المعروفة - حاليا -

117

118

122

1. كتاب "خلاصة العمل في شرح بلوغ الأمل": وهو كتاب في علم النحو، يَتَكَوَّن من مجلد واحد، طبعته وزارة التراث القومي والثقافة، وهو عبارة عن شرح لمنظومة "بلوغ الأمل في

الحراصي

وآخرون، الموسوعة العمانية، ج 3، ص 1152 - 1153.

"إباضية المغرب": هم أتباع المذهب الإباضي الذي أسسه الإمام جابر بن زيد الأزدي العماني، ويوجدون في أماكن كثيرة من بلاد المغرب، مثل: "وادي ميزاب في الجزائر، وجبل" "نفوسة" و "زوارة" في ليبيا، وجزيرة "جربة" في تونس، وغيرها. وكان تربطهم علاقات تواصلية على مر التاريخ وإلى الآن بـ"إباضية المشرق" والذين يوجدون في "عُمان" و "اليمن" وغيرهما من البلدان. اليوسفي، خميس مقابلة شخصية معه في بيته بـ"حلة آل "يوسف"، يوم السبت، 1 رجب 1437 هـ، الموافق له: 8/ إبريل/

119

2016

120

43

من هذا البحث.).

تقدمت ترجمته (انظر: الحاشية رقم اليوسفي، خميس، مقابلة شخصية معه في بيته بـ"حلة آل يوسف"، يوم السبت، 1/ رجب / 1437 هـ، الموافق له: 8/ إبريل/

121

2016

122

البكري، الأسئلة والأجوبة النثرية للبكري، نثر فتاوى السيابي، ص.32. [الكلام في الحاشية]، و البلوشي، استثمار التراث اللغوي المخطوط المخطوطات العمانية نموذجا "، ص 8، على الرابط التالي:

33