الشيخ حمدان بن خميس اليوسفي وترجيحاته النحوية

من

كلمة.

الفرع الرابع: (لَمَّا) هل هي بسيطة أم مركبة؟

اختلف النحاة في (لَمَّا) هل هي بسيطة - بمعنى أنها كلمة واحدة -، أم أنها مركبة من أكثر

وقد رجح الشيخ حمدان – رحمه الله - أن (لَمَّا) بسيطة – أي أنها كلمة واحدة وليست

مركبة -، فقال: " (لَمَّا) – بِفَتْحِ اللَّامِ وَتَشْدِيدِ الْمِيمِ الْمُتَّصِلَةِ بِالْأَلِفِ –، وهي بسيطة على الأصح. وقيل: مركبة" 254

الفرع الخامس: هل تأتى (لَمَّا) بمعنى (إلَّا)؟

وقع ا الخلاف بين النحويين في مسألة (لَمَّا) هل تأتي بمعنى (إلَّا) أم لا؟

ورجح الشيخ – رحمه الله - مجيء (لمَّا) بمعنى (إِلَّا) حَيْثُ قال: "وقد حَظَلَ الجَوْهَرِيُّ اللغوي ذلك – أي منع كونها بمعنى (إِلَّا) - أَيْ مَنَعَ كَوْنَ لَمَّا) بِمَعْنَى (إِلَّا)] 255، قائلا: إن ذلك غير

256

257

معروف في اللغة. والصحيح وروده عن أئمة اللغة كما حكاه الخليل وسيبويه والكسائي، ومن

حفظ حجة على من لم يحفظ. والله أعلم"

258

254

255

256

257

258

اليوسفي، خلاصة العمل في شرح بلوغ الأمل، ص 80.

ما بين المعكوفتين " [] " من زيادة الباحث؛ لإيضاح معنى الكلام المنقول.

تقدمت ترجمته انظر)) الحاشية)

رقم

187 من هذا البحث.).

تقدمت ترجمته. (انظر: الحاشية

من هذا البحث.). اليوسفي، خلاصة العمل في شرح بلوغ الأمل، ص 81.

رقم

16

63