الفكر السياسي من خلال سيرة الإمام محمد بن عبد الله الخليلي
الجزء ١ · صفحة ١٢اصطلاحا:
ترتيب أمور معلومة للتأدي إلى مجهول. 1
وخلال العصور القديمة المتأخرة والعصور الوسطى تحديدا، كان الفكر يقترح في كثير من الأحيان كمفهوم يمكنه
التوفيق بين المفاهيم الفلسفية والعلمية للطبيعة وبين المفاهيم الدينية التوحيدية.
- المطلب الثاني: السياسة:
لغة:
قال صاحب العين: (والسياسة فعل السائس الذي يسوس الدواب سياسةً، يقوم عليها ويروّضها. والوالي
يسوس الرعية وأمرهم.) 4
وفي المقاييس: (السين والواو والسين أصلان: أحدهما فساد في شيء، والآخر جبلة وخليقة … وأما الكلمة الأخرى فالسُّوس وهو الطبع. يقال هذا من سُوس فلان، أي طبعه وأما قولهم سُسته أسُوسُه فهو محتمل أن هذا، كأنه يدله على الطبع الكريم ويحمله عليه.) من
يكون
5
وجاء في اللسان: (والسوسُ: الرياسة، يقال ساسوهم سوسًا، وإذا رأسوه قيل: سَوَّسوه وأساسوه. وساس الأمر
سياسة: قام به …
والسياسة: القيام على الشيء بما يصلحه.)
6
3
الجرجاني، علي بن محمد، كتاب التعريفات، دار إحياء التراث العربي، لبنان - بيروت ط 1، 1424 – 2003، 138، باب الفاء
ويكيبيديا/ https://ar.m .. wikipedia.org
عندما
منهم
من الغريب أن بعضهم نفى عن هذه الكلمة أنها عربية، وجعلها من قبيل المستورد من اللغات الأخرى، ولعل ذلك خلط. رأوا أن علوم السياسة غربية النشأة يونانية الأصل، فألحقوا بذلك نفس الكلمة، مع أنها موجودة معروفة عند العرب وفي المعاجم العربية. الفراهيدي، كتاب العين 336/ 7، باب اللفيف من السين، مادة ساس.
4
ابن فارس مقاييس اللغة، باب السين والواو وما يثلثهما.
ابن منظور، لسان العرب، 301/ 7، مادة.
سوس.
9