الفكر السياسي من خلال سيرة الإمام محمد بن عبد الله الخليلي
الجزء ١ · صفحة ١٦1 الأمر: بمعنى كل إنسان سوي لديه درجة من السيطرة على الآخرين.
2 الطاعة بمعنى لديه درجة من الاستعداد لطاعة الآخرين.
فالسياسة جوهر في الإنسان، وهي ظاهرة اجتماعية، وكل ظاهرة اجتماعية تأتي تعبيرا عن ذلك الجوهر فهي سياسية أي ظاهرة سياسية. وبما أن الإنسان كائن اجتماعي بطبعه، فهو لا يستطيع تحقيق تكامله واستمراره إلا
من
خلال الحياة مع أنداده، أي العيش في مجتمع كي يعمل جوهر السياسة فيه أو تنبعث منه الظواهر السياسية، ومنها ظاهرة التميز السياسي في السيطرة على الآخرين، والاستعداد في نفس الوقت للطاعة. ومن ثم
ينقسم المجتمع إلى حكام ومحكومين وهي ظاهرة خالدة معبرة عن ذلك الجوهر، ثم تظهر ظاهرة السلطة السياسية وظاهرة المجتمع السياسي، والتي تعني وجود تجمع بشري غريزي وقيم وارتباط جماعي بإقليم معين وهو مفهوم (الوطن)، ووجود احتكار فعلي للعنف من أجل تحقيق المجتمع الهادئ، ولا يتوقف جوهر السياسة في الإنسان على الإقليم (الوطن) وإنما يتعدى ذلك إلى وجود مجتمعات سياسية أخرى، ينظر إليها على أساس علاقة العدو والصديق بسبب نظرة الريبة التي تنظر من خلالها أفراد كل مجتمع سياسي إلى الآخر خشية من تصدي كل واحد للآخر، فتنشأ علاقات عدوانية، أو تتوافق تلك المجتمعات لتكون علاقاتها علاقات صداقة.
ويلخص أحد الباحثين هذا التباين في التعريفات عند العلماء، ويرجعه إلى الثقافة والأفكار السائدة في مجتمعاتهم (فمنهم من نظر إلى علم السياسة على أنه علم الدولة والحكومة واقتصرت دراساتهم على الجانب الرسمي في علاقات الدولة بالأفراد وغيرهم من المؤسسات في المجتمع. ومنهم من رأى بأن علم السياسة يمتد ليشمل كل ما يتعلق بتنظيم الجماعة والعلاقات، بداخلها، والقوى الفاعلة والمؤسسات التي تتكون منها مثل
الأسرة والقبيلة والنقابات والأحزاب وكذلك يشمل علم السياسة حسب رأي هؤلاء متابعة الخلافات والنزاعات داخل المجتمع سواء كانت عرقية أم طبقية أم اقتصادية إلخ .. ، ومنهم من اهتم بعملية الممارسة السياسية في نظرته لعلم السياسة، وركز على أهمية النشاطات العامة التي تقوم بها السلطة، ويهتم هؤلاء العلماء بصنع السياسات العامة والقرارات السياسية ولكن أغلبية العلماء اتجهت لتعريف علم السياسة على أنه العلم
كان تعليمه شاملا لتاريخ الفلسفة جملة آثاره تنقسم إلى كتب منطقية (الأورغانون وكتب طبيعية، وكتب تأتي بعد الطبيعة." يعقوبي، محمود، معجم الفلسفة أهم المصطلحات وأشهر الأعلام، دار الكتاب الحديث، القاهرة، ط 1، 1429 - 2008. ص 192 الحمداني، د. قحطان أحمد، الأساس في العلوم السياسية، دار مجدلاوي، الأردن-عمان، ط 1، 1245 - 2004، 27
13