الفكر السياسي من خلال سيرة الإمام محمد بن عبد الله الخليلي

وتقوم الدولة في رأيه على أربع ركائز أساسية:

1

2

-

3

4

العصبية.

الفضيلة والرغبة في تحقيق الخير.

دعوة دينية أو مبدأ سياسي.

ضعف دولة سابقة.

ورجع زوال الدولة لسببين:

1

2

ضعف العصبية.

الخراب المادي والتراجع الحضاري.

وأهم ما يميز نظرة ابن خلدون لنظام الحكم ذلك الربط بين السلطة وفكرته عن العصبية، والعصبية في معناها "النعرة" وهي مرادفة لكلمة التعصب التي مؤداها أن يناصر الأخ أخاه، لكنها عند ابن خلدون تأخذ

العام تعني معنى آخر، فهي: (تلك العلاقة التي تحدد على أساس النسب والأصل، بحيث تخلق نوعا من التضامن العائلي الذي يوجد مجموعة من الحقوق ويفرض طائفة معينة من الالتزامات ويتوسع فيما بعد في نظرته للعصبية فلا يجعلها مقتصرة على رابط الدم والنسب، بل يصبح مصدرها الحلف أو الولاء أو العصبية لفكرة معينة لا لنسب، وانطلاقا من هذا التعريف للعصبية يرى بأن المجتمع السياسي عبارة عن تفاعل بين العصبيات المختلفة بما يسعى لتحقيق الصالح العام، وهو يقوم على قوة الإجبار والإلزام من العصبية المنتصرة.

- المطلب الثالث: العصور الحديثة:

تبدأ هذه المدة منذ القرن السادس عشر الميلادي حيث بداية عصر النهضة في أوروبا وبداية تضاؤل نفوذ الكنيسة نتيجة الصراعات الدينية، وبداية ظهور القوميات والحركات التحررية وأهم التحولات التي أصابت المجتمع الأوروبي وكانت نقطة الانطلاق للفكر السياسي:

23