الفكر السياسي من خلال سيرة الإمام محمد بن عبد الله الخليلي
الجزء ١ · صفحة ٢٥-
- آداب الملوك للثعالبي - علم |
السياسة لابن سينا. - تقويم السياسة الملوكية للفارابي
- قانون الوزارة للماوردي - السياسة لأبي جعفر بن قدامى
وغيرها ..
1
ابن خلدون 2
لجأ ابن خلدون إلى الأسلوب العلمي في أبحاثه، ورفض التفسير التجريدي للظواهر الاجتماعية، وهو يعد قمة من قمم الفكر الإسلامي، فهو أول من استطاع أن يستخلص السياسة من الاعتبارات الدينية، كما أنه أول من أدخل مبدأ العلمية الطبيعية في دراسة الظواهر التاريخية والسياسية والاجتماعية، وحاول استخلاص القوانين الطبيعية التي تحكم قيام الدولة وزوالها، وحاول وضع الدولة في إطارها الحضاري منطلقا من المدن الواقعية التي عرفها وعاش فيها لا المدن الطوباوية، ومن الأحداث التي سايرها وعرفها لا.
من
نظرته للمجتمع ونشوء الدولة:
من
الخيال.
يرى أن الاجتماع الإنساني ضروري، متفقا بذلك مع المقولة الأرسطية الإنسان مدني بطبعه"، غير أنه تميز عن سابقيه بأن رأى أن هذا التعاون لا يكون إلا بالإكراه الذي يأتي من الدولة لمعرفتها بالصالح العام، إذ طبيعة
الإنسان الفردية والأنانية والميل للعدوان في نفسه أحوجته إلى وجود سلطة تنظم المجتمع.
3
ولم يفته أبدا التركيز على الأخلاق، بل ربط بينها وبين السياسة، فالأخلاق تكسب الدولة القوة، وزوالها
سبب
للضعف والانهيار.
بركات، مقدمة في الفكر السياسي، 92
المعلومات المذكورة هنا مستقاة من بركات، مقدمة في الفكر السياسي، 113 - 127 مدني، حرفوش، الفكر السياسي عند ابن خلدون، مقال منشور على مدونة علوم الاتصال والإعلام http://infocom-itfc.blogspot.com/
ابن خلدون، عبد الرحمن بن خلدون، مقدمة ابن خلدون، تحقيق حامد أحمد الطاهر، دار الفجر للتراث، مصر - القاهرة، ط
.1
67 - 65 2004 - 1425
22