الفكر السياسي من خلال سيرة الإمام محمد بن عبد الله الخليلي

المطلب الرابع: وفاته:

كانت وفاة الإمام في شهر شعبان سنة 1373 هـ، إثر الرمد الذي أصابه في عينيه، وتلقيه العلاج منه ليموت بعدها بثلاث سنوات، وخرج الناس والأطفال والكبار والصغار لتشييع الجنازة، وكان كل شخص يحمل إناء ليفوز بشرف الرش على قبره، حتى قيل لو جمعت تلك المياه لسقت مزرعة كاملة. وأمر ملك السعودية في ذلك الوقت أن يصلى عليه صلاة الغائب في الحرمين المكي والمدني، وصلى عليه الإباضية المغاربة في المغرب، وصلي عليه في جميع مساجد زنجبار. 1

دفن بين قبري الإمامين اليعربيين ناصر بن مرشد وسلطان

سيف 3. بن

المبحث الثاني: نظام الإمامة

لا بد لنا أن نعرف شيئا أساسا في هذا البحث، وهو الخلفية السياسية للإمام في مذهبه الديني، إذ يفصل بين

نشوء المذهب الإباضي وتولي الإمام منصبه نحو ثلاثة عشر قرنا، كانت كفيلة بما تحمله من أحداث ووقائع، وبمن عاش فيها من علماء ومفكرين ومناضلين أن تنتج إرثا .. بل ثروة سياسية لا يمكن أن يغفلها الإمام وهو من هو في درجته العلمية والاجتماعية من قبل توليه الإمامة، وبالتأكيد فسينعكس أثر ذاك التراث على فكر الإمام ونظرته.

1 الشيبة، الرمضة، 390 الشكيلي، مدرسة الإمام محمد بن عبدالله، 36 - 38 ناصر بن مرشد بن مالك اليعربي (ت 1050 هـ من أهل الرستاق، تولى الإمامة عام 1034 هـ، وحد عمان بعد أن كانت متفرقة بين الأمراء، ثم سعى إلى طرد البرتغاليين وسيطر على كثير من المناطق العمانية والحصون الخاضعة لهم. كانت مدة إمامته ستا وعشرين سنة، ودفن في نزوى، وقبره مشهور معروف. " الأزكوي، سرحان بن سعيد، كشف الغمة الجامع لأخبار الأمة، تحقيق د. حسن محمد النابودة دار، البارودي، لبنان بيروت، ط 1، 1427 - 2006، 945/ 2 - 963

3

له بالإمامة بعد وفاة الإمام ناصر ابن مرشد أي عام 1050 هـ -، وهما مالك اليعربي (ت 1090 هـ) بويع

"سلطان

سيف بن بن

أبناء.

عم.

نصب الحرب لمن بقي من النصارى بمسكد، وسار عليهم بنفسه حتى نصره الله عليهم، فاستفتح كثيرا من بلدانهم وخرب كثيرا من مراكبهم، وغنم كثيرا من أموالهم دفن بجوار الإمام ناصر بن مرشد في نزوى الأزكوي كشف الغمة، 965/ 2 - 966

"

30