القبلة وأحكامها في العبادات

المطلب الثالث: الطواف:

أولاً: تعريف الطواف:

القبلة وأحكامها في الفقه الإسلامي

الفرع الأول: تعريف الطواف لغة: أصله طَوْفَ الطاء والواو والفاء أصل واحد صحيح يدلُّ على دَوَران الشيء على الشيء، وأن يُحفّ به، والطائف: ما أطاف بالإنسان من الجنان. يقال طاف واطَّاف. قال الله تعالى: ﴿إِذَا مَسَّهُمْ طَيفٌ مِنَ الشَّيْطَانِ تَذَكَرُوا﴾)، يتضح من هذا التعريف اللغوي بأن الطواف أصله طَوف وتعني: الدوران

حول الشيء يقال طاف فلان حول الكعبة، أي دار حولها.

وحاء أيضاً في تعريف الطواف بأنه مأخوذ من أصل الفعل وهو طاف، وطَوَف، ومصدره طوف، طاف حول الشيء، ورجل طاف، أي كثير الطواف والطوف: قرب ينفخ فيها ثم يشد بعضها إلى بعض فتجعل كهيئة السطح يركب عليها في الماء ويحمل عليها، وهو الرمث، وربما كان من خشب المطر الغالب والماء الغالب يغشى كل شيء، قال تعالى: فَأَخَذَهُمُ الطُّوفَاتُ وَهُمْ ظَالِمُونَ}، يتضح من هذا التعريف بأن المراد بالطواف هو

الدوران حول الشيء، ويقال هذا رجل طواف، أي: كثير الطواف.

الفرع الثاني: تعريف الطواف اصطلاحا: هو الدوران حول البيت الكعبة، بقصد العبادة الله، وهذا التعريف ذكر شيئين أساسيين هما الدوران والنية، ولم يتطرق إلى كيفية

ذلك وخصوصيته.

- الأعراف: 201.

(2) - أبو الحسين، مقاييس اللغة م: 3، ص 432، مادة: طوف.

(3) - العنكبوت: (14).

السرخسي المبسوط، م:2، ج 4، ص 38.

38