تحقيق جزء من مخطوط كتاب الاستقامة من ص 243 إلى ص 274

من

الكفر والمعصية لا

يسع

العبد جهلها ولا الشك فيها من جميع معاصي الله التي لا يسع جهلها، فكل شيء من ذلك كان على العبد أن يعلمه ويدين به كان عليه أن يعلم أنه لا سلامة له من المعصية لله والعداوة والعقوبة إلا بترك تلك المعصية أو العمل بتلك الطاعة التي

???

طاعة في دين الله مما لا يسع هو فيه العلم من عقله ولا يسعه الشك في ذلك، فعليه إذا خطر بباله أو سمع بذكره أو

جهله، وعليه أن يعلم من حجة العقل في كل ما عليه

دعي إليه في غيره ممن هو مثله من المكلفين أن يعلم فيهم الله كعلمه في نفسه، ويشهد على غيره ممن هو مثله بمثل ما عليه أن يشهد به على نفسه، ويشهد لغيره فيه من المكلفين ممن هو مثله بمثل ما يشهد لنفسه فيه من إيمان أو كفر أو طاعة أو معصية من قول أو عمل أو نية فهذا فصل يتسع فيه الكتاب ويطول في تفسيره الخطاب.

???

مثله

من

من

عقله

وأصل ذلك أنه كل ما لم يسع جهله من الطاعة لم يسع جهل علم طاعة أتاه من وعمل به وقال به وعلمه واعتقده وشهد به الله تبارك وتعالى-، كان القائل له والعامل به والشاهد له والشاهد عليه هو الذي يشهد به لنفسه أو لغيره من المكلفين ممن هو المتعبدين، وعليه أن يشهد لنفسه ذلك كما عليه أن يشهد لغيره وعليه أن يشهد لغيره من كما يشهد لنفسه وعليه أن يشهد على نفسه في تلك المعصية التي تقوم بها الحجة. كما عليه أن يشهد لنفسه بأداء الطاعة وبالطاعة الله فيما كلفه، لئلا يجهل حال المعصية أو من غيره من حال الطاعة، وحال سخط الله عليه من حال رضاه عنه أو من غيره وحال ما يستحق به العقوبة من الله من حال ما يستحق به الثواب، وهذا أيضا مما تقوم به الحجة في الدين من حجج العقول، ولا ينفس في ذلك الجاهل ولا يعذر في ذلك الواقف السائل، وعليه علم ذلك وعلم أحكامه مع وقوفه على معاني علم ذلك ولو لم تبلغه الحجة في ذلك من سماع ولا نظر ولا وطئ لذلك أثرا ولا سمع له خبرا، فافهموا رحمكم الله-

???

???

هذا الفصل الجليل من أحكام الولاية والبراءة فإن له عبارة وتفسيرا طويلا وحكما في دين ثابتا أصيلا، والعالم بذلك وبأحكامه وأقسامه حائز كثيرا من العلم غير قليل.

الله

49

في نسخة (د) في

في نسخة (د) سقطت وبالطاعة

في نسخة (ب) و (ج) و (د) زيادة منه

في نسخة (ج) يسمع

???

???

???

???