تحقيق جزء من مخطوط كتاب الاستقامة من ص 309 إلى ص 341

من المسلمين فتولاه بذلك على تصديق الحجة له في ذلك لكان المتولي لذلك المرفوع ولايته في ذلك من المسلمين والسالمين وكان الرافع لولايته من العلماء من الهالكين والظالمين ولا يضر ذلك من صدق الحجة في موضع ما يكون حجة ولو كانت الحجة كاذبة عند الله في سريرتها كذلك لو تولاه اثنان من علماء المسلمين في حكم الظاهر العلماء بالولاية والبراءة لكانا حجة على من قاما عليه بذلك في حكم الظاهر وكان عليه ولايته وولايتهما على ذلك وكان سالما بذلك ولو ترك ولاية المحق الواحد العالم لذلك من أجل ولايته لهذا الذي في علم الله أنه ظالم ولم يعلم ذلك المرفوع إليه كان بذلك عند الله من الهالكين في دينه وعذبه الله على ذلك بنار جهنم إذا ترك ما هو عليه حجة لموضع ما ليس له حجة ولو كان هذا العالم قد تولاه ورفع ولاية أبي جهل بن هشام أو نمرود بن كنعان أو فرعون وقارون" وهامان ولا يعلم المسلم المرفوع إليه ولايتهم ما هم ولا وما منزلتهم في الأحكام عند الله وعند رسوله وأهل دينه كان بولايتهم بالرفيعة سالما وكان بترك ولاية المحق العالم من أجل ولايتهم بغير علم ظالما لأنه لا يجوز له أن يترك ما ألزمه الله من ولاية المحق العالم من أجل ولايته لجميع من تولاه باسمه وعينه إلا أن يعلم أنه تولى أحدا بغير الحق وإلا فهو لازم له ولاية المحق العالم وكذلك إذا قام عليه الاثنان بولاية أحد من هؤلاء وأمثالهم أو غيرهم ممن لم تصح شقوته في الكتاب إلا أنه قد استحق العداوة مع من المسلمين في الدين في حكم الظاهر من الأئمة وغير الأئمة ممن لم يصح مع هذا المرفوع إليه ولايته ما قد نزل به من منزلة الضلال

أحد

الذي جادل إبراهيم في وجود الله، أنظر تفسير سورة البقرة الآية 258، صفوة التفاسير، محمد علي الصابوني المكتبة العصرية بيروت لبنان 2013، 1434 هـ

6

نسخة (د) قرون، قارون: هو من قوم موسى وكان من أقاربه، انظر مقدمة التوحيد وشروحها، عمر بن جميع،

مسقط سلطنة عمان، 1989، ص 102.

من جنود فرعون، انظر مقدمة التوحيد وشروحها، عمر بن جميع، مسقط سلطنة عمان، 1989، ص 102.

نسخة (د) لازمة

نسخة (ب) تصح.

73