تحقيق مخطوط كتاب الاستقامة من ص 456 إلى ص 489

الصفحة الأخيرة من النص المحقق، النسخة المعتمدة (أ)

489

يوجب فرضا والغرض يراد به بلونها إلى شهرة ولكنة والامامة باختيا ويوجد ف رضا لاد الراقي الله وازالة محارم الله وبنوع الى إقامة حدود الله قيل له كل الن عقد النكاح بو د حقونا الزوج على زوجته لا تحديد من غيرها وحقوقا لها عليه لا تبلغ ذكر الا بعقد ذكر القرض الذي وقع على الاختيار في السوق والتفقات وحسن ت والمعاشرات ان قام بها قام بفرض وان خالفها ركب مجور و الاجماع الذي يدركه التروح من الزوجة لا يعية والاحراره الا بالنكاح اجماع ثابت لا اختلاف فيه في حال نكاحد ولا في غير حال نكاحده فصل واجمع المسلمون الله عند عدم تلك العقدة والامامة يجوز لولي العقلة في علم المسلمين ان يقوموا بما يجوز ان يقوم به الامام اذا عقلت له تلك العقلة وانهم اولي للامور التي تقوم بالإمام اذا المركز اما ما معقود اله الامامة لا نعلم انهم اختلفوا في شي والاشياء الا و قالوا ان للجماعة ان يقوموا به اذا المريكن امام وساروا بذلك وعملوا به في المحاريات و عقد الرايات وانفاذ الاحكام في الاقسام وفرايض الشتاء والايتام وتزوج فيها ولي ل النساء الامر بالمعروف والنهي عن المنكر والنصاف الناس في جميع دعا ولهم الا انهم اختلفو في الحدود فقال ورقات لا يقيمها الا الامام وقال فرقالات المحدود هي حرب في الاحكام وما جاز في الأحكام جاز في الحدود ولا يجوز في ذلك لانه لا يجوز تعطيل الحدود كما لا يجور جيل الحقوق وقد خاطب الله المسلمين بين كل عامة أن الله يا هر كم أن تؤدوا الأمانات الي اهلها واذا حكمتم بين الناس ان تحكمو انا العدي وقالو بالقسط فهذا في الحكام. والحقوق وقال في حدود الزانية والرافي فاجلده كل واحد منها ماية جلدة وقال في العارف و الذين يرمون المحصنات تمر هر باتوا با ربعه شهد آن فاجلك وهم ثمانين جلبة ويدرا عنها الغلاب ان تشهد اربع شهادات بالله مخاطب به جامعه با محدود و الا حكام فان ثبت الاحكام بالخطاب العالم بنت مثله في محدود وان بطل وذلك في الحدود فمثله في ساير الاحكام والله الموقول وب مر بالعد كتابنا هذا فليتي تيره بتدبير مقولا نفسه مطالبا الرضي الله ولا ياخذ منه الاما وافق الحق والصواب رانا تا يبون إلى انه مرجميع ما خالف الحق والصواب والحمد لله كثيرا و صلى اله على محمد التي واله وسلم سليما و السلام عليكم ورحمة الله وبركاته و لا جون ولا فوق الاباته العلى العظيم نهار الاربعام کے بعد ترين فرد و القعدة ورد سعر العامين مات