تحقيق مخطوط كتاب الاستقامة من ص 456 إلى ص 489
الجزء ١ · صفحة ٢٦يلحقه اسم الفقه والعلم، أهؤلاء هم الأئمة والفقهاء الذين جاء الإجماع فيهم أنه لا يقبل الشهادة
عليهم بعد موتهم في الأحداث أو غيرهم وغير صفاتهم فإن قال: بل هم هؤلاء. قيل له: أفرأيت من
??
??
??
لم يعرف جابر (بن) زيد ولا محبوب (بن) الرحيل ولا محمد (بن) محبوب ولا عزان بن الصقر الله
من
ضعفاء المسلمين الذين تعبدهم
??
بدينه، ألهم أن يقبلوا الشهادة على أحد منهم في الأحداث
(إذا) لم يعلمه من فقهاء المسلمين ولا من الأئمة في الدين؟ فإن قال: نعم له أن يقبل فيهم
??
94
الشهادة إذا لم يعلمهم، رجع إلى المكابرة التي كان عليها (في) أبي بكر وعمر ( … )، والمغالطة والمكابرة لا تجوز. وإن قال: هؤلاء لا تجوز الشهادة فيهم لأنهم مشهورون عند الخاصة والعامة من المسلمين. قيل له: فعلى جميع المتعبدين علمهم عندك أو لكل من لم يعرفهم أن يقبل فيهم الشهادة وينفذ فيهم أحكام البراءة بالشهادة ممن نزل عنده بمنزلة العلماء في الدين. فإن قال: لا ولكن يقبل فيمن سواهم إذا لم يعلم أنه من الفقهاء. قيل له: سواهم في ماذا. فإن قال: في الاسم والعلم. قلنا له: تحكم بالأسماء في هذا أو بمنازل العلم؟ فإن قال: بمنازل العلم. قيل له: عند الكافة أو اسم العلماء في الدين، ونزل بمنزلة العلماء في الدين، فلا
6
الخاصة. فإن قال: (كل) لحقه
من
?? - في ج سقطت: دونهم
89 - في د وردت: ابن
90 - في د وردت: ابن
?? - في د وردت: ابن
92 - في ب وج وردت: إذ
93 - في ب سقطت: في
الله
94 - في د زادت: رحمهم
95 – في د وردت: لكل
25