أحكام تشييع الجنازة

م. أحكام تشييع الجنازة.

المبحث الثاني: مشروعية تشييع الجنازة

المطلب الأول: مشروعيتها من السنة

إن حمل الجنازة واتباعها أمر قد شرعه الله تعالى على الأحياء في حق الأموات، وقد أجمعت الأمة كلها على مشروعية ذلك، ولم يُرو خلاف ذلك (1)، والمشروعية مأخوذة من قول النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث الشريف الذي جاء عن البراء بن عازب رضي الله عنه قال: "أمرنا النبي صلى الله عليه وسلم بسبع، ونهانا عن سبع: أمرنا باتباع الجنائز، وعيادة المريض، وإجابة الداعي، ونصر المظلوم، وإبرار القسم، ورد السلام، وتشميت العاطس، ونهانا عن: آنية الفضة، وخاتم الذهب، والحرير، والديباج، والقسي، والإستبرق (2)،، ووجه الاستدلال بهذا الحديث واضح في قول النبي صلى الله عليه وسلم "أمرنا باتباع الجنائز" واستدل العلماء على مشروعية التشييع كذلك بقول النبي صلى الله عليه وسلم أيضا "حق المسلم على المسلم خمس: ردّ السلام، وعيادة المريض، واتباع الجنائز وإجابة الدعوة و تشميت العاطس" (3)، وعلى هذا فإن حقوق المسلم من الأمور المقدسة في الشريعة ومن حقوقه اتباع جنازته.

وتؤخذ المشروعية كذلك من ترغيب النبي الله في اتباع الجنازة في قوله "من اتبع جنازة مسلم، إيمانا واحتسابا، وكان معه حتى يصلى عليها ويفرغ من دفنها، فإنه يرجع من الأجر بقيراطين، كل

(1) ينظر. ناصر بن سالم البهلاني (ت 750 هـ)، نثار الجوهر، مكتبة مسقط، سلطنة عمان، ط 3، ج 5، ص 442، 1430 هـ / أبو بكر بن مسعود الكاساني (ت 587 هـ) بدائع الصنائع دار الكتاب العربي، بيروت، ط 2،، ج 1، ص 309، 1402 هـ / عبدالواحد الروياني (ت 502 هـ)، بحر المذهب في فروع مذهب الإمام الشافعي، دار إحياء التراث العربي، بيروت، ط 1، ج 3، ص 342، 1423 هـ / أحمد بن إدريس القرافي (ت 684 هـ)، الذخيرة، دار الغرب الإسلامي، بيروت، ط 1، ج 2، ص 464، 1994 م/ عبد الله بن قدامة الجماعيلي المقدسي (ت 620 هـ)، المغني، دارة الملك عبدالعزيز، المملكة العربية

بن

محمد

أحمد بن السعودية، طه، ج 2، ص 353، 1431 هـ

(2) محمد بن إسماعيل البخاري الجعفي (ت: 256 هـ) الجامع المسند الصحيح، تح: محمد زهير بن ناصر الناصر، دار طوق النجاة، ط 1، 1422 هـ، كتاب الجنائز، باب الامر باتباع الجنائز، رقم الحديث 1239

- هنا ملاحظة: جاء في الحدبث أن النبي عليه الصلاة و السلام نهى عن سبعة أمور و لكن المذكورة في المتن ستة فقط، و الأمر السابع ذكره أحمد بن حنبل في مسنده (وعن ركوب الميثرة الحمراء)، حديث البراء بن عازب، رقم الحديث 18532.

(3) صحيح البخاري، كتاب الجنائز، باب الامر باتباع الجنائز، رقم الحديث 1240.