بيع المسترسل في ضوء الشريعة الإسلامية

بينما أصحاب الاتجاه الثاني: اعتبروا بيع المسترسل كغيره من البيوع التي تحكمه القواعد العامة للعقود

مع

سلامة

دون أن يكون للاسترسال أي مزية على الرغم ما قد يشوبه من الغبن، لأن نقصان القيمة السلعة لا يمنع لزوم العقد كغير المسترسل وكالغبن اليسير، وإنما يحصل الغبن فيه غالبا لتفريط المسترسل وعدم الاحتياط " (53). وهو ما ذهب إليه أبو حنيفة (54)، والشافعي

المبحث الثاني: حكم بيع المسترسل:

(00)

وحكم بيع المسترسل الصحة والجواز عند جمهور الأمة هذا على العموم (56)، ولا خلاف في مشروعية

التعامل به على العموم، واختلف الفقهاء في بعض أنواعه، من حيث من ذهب لو عدمه زومه أو تحريم الغبن فيه مع إثبات الخيار للمغبون، أو كراهته حسبما يتضح بالتفاصيل التالية

(أبو ستة) محمد بن عمر بن أبي ستة القصبي الجربي (1088)، حاشية الإيضاح، مكتبة مسقط، سلطنة عمان، ط 5، 1425 هـ 2004 م، ج 3، ص 156. (المحقق الخليلي)، أجوبة المحقق الخليلي، ج 4، ص 60. (الخليلي) أحمد بن سعيد (ت: 1324 هـ)،

الطلع النضيد في أجوبة العلامة الشيخ أحمد بن سعيد الخليلي، تحقيق: محمد بن سالم بن خميس المقبالي، مكتبة الجيل الواعل، مسقط سلطنة عمان، ط 1، 1427 هـ 2006 م، ص 429. (الثميني) عبد العزيز بن الحاج بن إبرهيم (ت: 1223 هـ 1808 م) التاج المنظوم من درب المنهاج المعلوم، محمد بن موسى بابا عمي ومصطفى بن محمد شريفي، وزارة التراث القومي والثقافة، مسقط سلطنة عمان، ط 1، 1421 هـ 2000 م، مجلد 4، ج 14، ص 216.

(50) (التسولي) علي بن عبد السلام بن علي، أبو الحسن (المتوفى: 1258 هـ)، البهجة في شرح التحفة، محمد عبد القادر شاهين، دار الكتب العلمية. لبنان - بيروت، ط: 1، 1418 هـ - 1998 م، ج 106/ 2.

(51) (المرداوي) الإنصاف في معرفة الراجح من الخلاف، ج 4، ص 397. (البهوتي) كشاف القناع عن متن الإقناع، ج 3، ص 212. (ابن حزم) علي بن أحمد بن سعيد الأندلسي القرطبي الظاهري (ت: 456 هـ)، المحلى بالآثار، دار الفكر - بيروت،

(52)

ج 8، ص 442.

-

(53) (الشماخي)، كتاب الإيضاح، حاشية أبي ستة، ج 3، ص 156. باقتباس. (ابن مفلح إبراهيم بن محمد بن عبد الله بن محمد (ت: 884 هـ)، المبدع في شرح المقنع، دار الكتب العلمية، بيروت. لبنان، ط 1، 1418 هـ - 1997 م، ج 4، ص: 78. (ابن عابدين)، رد المحتار على الدر المختار، ج:5، ص: 143.

(54)

(07)

3

2

انظر: الكندي في المصنف، ج 24، ص: 60.59 والحطاب في مواهب الجليل ج 4، ص: 470. وابن عرفة الدسوقي في الشرح الكبير وحاشية الدسوقي ج: ص: 160159. وزكريا الأنصاري في أسنى المطالب، ص: 42، والمر داوي في الإنصاف في معرفة الراجح من الخلاف، ج 4، ص: 397396. البهوتى في كشاف القناع عن متن الإقناع، ج 3، ص:

ج:

20

.212