تحريم الزواج بسبب المصاهرة

والشافعي، وأحمد، وإسحاق، وأبي ثور، وأصحاب الرأي؛ ولأنه وطء يُلحق به النسب، فأثبت

التحريم كالوطء المباح.

وقال بعض الشافعية: أن وطء الشبهة لا يثبت حرمة المصاهرة".

وذهب بعض الشافعية إلى أن شبهة الواطئ فقط تثبت حرمة المصاهرة والنسب والعدة لا المهر، وشبهة الموطوءة لا توجب المصاهرة ولا النسب، بل توجب المهر فقط." وهو القول المشهور والصحيح عندهم. قال أطفيش: "ومن عقد على امرأة عقدا فاسدا، ودخل بها جاهلا بفساده، حرمت على ابنه وأبيه". " والقول المختار من هذه الأقوال هو القول أن الوطء الفاسد و الوطء بالشبهة يثبتان حرمة المصاهرة، لأنهما يثبتان النسب والعدة، فمن باب أولى أن يثبتا حرمة المصاهرة، والله أعلم بالصواب.

هو الإمام أبو عبدالله أحمد بن محمد بن حنبل بن هلال الذهلي الشيباني، ولد في شهر ربيع الأول سنة أربع وستين ومئة، ومات سنة خمس وستين ومئتين عن نيف وستين سنة، وقد روى أحمد في "مسنده" عن قتيبة كثيرا، الذهبي، سير أعلام النبلاء، ج??،

ص ???-??? - ???.

هو إسحاق بن إبراهيم، ابن مسرَّة، أبو إبراهيم التجيبي الطليطلي الزاهد، أحد الأعلام، قرطبة، وكان من أهل العلم والعمل، وله ديوان شريف سماه "كتاب النصائح"، توفي سنة أربع وخمسين وثلاثمائة، وقيل قبل ذلك، وقبره يزار بالأندلس، الذهبي، سير أعلام النبلاء، ج 16، ص 107-108. هو إبراهيم بن خالد، الإمام الحافظ الحجة المجتهد، مفتي، العراق، أبو ثور الكلبي البغدادي الفقيه، ولد في حدود سنة سبعين ومائة، وتوفي في صفر سنة أربعين ومائتين، الذهبي، سير أعلام النبلاء، ج??، ص 73-74.

4

ابن قدامة، المغني، ج ?، ص 528. المرجع السابق، ص???.

محمود مطرجي، المجموع شرح المهذب للإمام أبي زكريا محي الدين بن شرف النووي (ت:676هـ)، دار الفكر، ط 1، 1417هـ -

?1996م، ج??، ص???.

الإمام محمد بن يوسف أطفيش، شرح كتاب النيل وشفاء التعليل، مكتبة الإرشاد-جدة، ط?، ????هـ – 1972م، ج?، ص??.

27