ترجيحات الشيخ خلفان بن جميل السيابي من خلال كتابه فصل الخطاب

يرجح الشيخ عدم وجوب البدل عليه، وذلك في قوله: "إن في لزم البدل عليه خلافا، أوجبه ولم يوجبه آخرون، وعدم الوجوب أحب إلي" (103).

مسألة: في الفطرة الموقوفة لصائمي شهر رمضان؟ هل يصح لهم الرجوع للأكل منها بعد الصلاة أم لا؟

يرى الشيخ في هذه المسألة تفصيلا، يبينه في قوله: " في ذلك خلاف، وعندي فيه تفصيل وهو: إن كان الطعام المتروك لا يفضل عن الحاضرين لو أكلوه في أول وقت الإفطار، فتركوا الأكل قبل الشبع خوف فوت الصلاة فلا بأس برجوعهم للأكل استيفاء لشبعهم، وإما إن شبعوا أولا فلا يرجعوا للأكل بعد الشبع

مسألة: (نقض الصوم بالنازل من الرأس والخارج من الصدر).

(104)

في النازل من الرأس والخارج من الصدر منعقدا إن كان من الأخلاط وفضولات البدن ولم يكن دما أحمرا، فهل ينقض الصوم إن بلعه الصائم أم لا؟

يرجح الشيخ أنه لا ينقض الصوم، وذلك في قوله: " أنه ليس ذلك أكلا، وإنما يكثر حدوث أمثال هذا في كثير من الناس؛ لكثرة الأخلاط واختلاف الأمزجة، فلا يمكن التحرز منه لعموم البلوى، كما رخص لهم في بلع الريق، وهذا هو الصحيح عندي واللائق بمقاصد الشريعة السهلة السمحة" (105).

مسألة: في (استئجار الصيام).

في من استؤجر لصيام شهر بدلا وقضاء عن تضييع رمضان، فهل له أن يسافر اختيارا أو اضطرارا خلال الشهر أو يفطر اضطرارا، وهل فرق بين الاختيار والاضرار أم هما على حد سواء؟

(103) السيابي،

(104) ال

(105)

السيابي،

خلفان

بن جميل، فصل الخطاب، ج 1، ص 127.

خلفان بن جميل، فصل الخطاب، ج 1، ص 128.

خلفان

السيابي،

بن جميل، فصل الخطاب، ج 1، ص 129_130.

52