الأحكام المتعلقة بمنافع الجار في الفقه الإسلامي

الجزء ١ · صفحة ١٦

الله المطلب الثاني: تعريف الجوار وحدوده

الفرع الأول: تعريف الجوار لغة واصطلاحاً:

معهد العلوم الشرعية

الجوار في اللغة: بكسر الجيم هي المجَاوَرَةُ، والجارُ الذي يُجاوِرُك، وجاوَرَ الرجل مُجاوَرَةً وجواراً وجُواراً. ومن الجوار الجار، ويطلق على معانٍ عدة: الجارُ المجاور في السكن والجمع جِيرَانٌ و جَاوَرَهُ مُجَاوَرَةً، وجِوَارًا من باب قاتل والاسم الجُوَارُ بالضم إذا لاصقه في السكن، وعن ابن الأعرابي (?): الجَارُ: الذي يُجَاوِرُكَ بيت بيت، والجارُ: الشريك في العقار مقاسماً كان أو غير مقاسم، والجارُ: الخفير، والجارُ: الذي يُجيرُ غيره أي يؤمنه مما يخاف والجارُ: المستجير أيضاً وهو الذي يطلب الأمان والجَارُ: الحليف، والجارُ: الناصر، والجارُ: الزوج، والجارُ: أيضا الزوجة ويقال فيها أيضا جَارَةٌ، وقد سمى الأعشى (2) في الجاهلية امرأته جارة

فقال:

***

أَيا جارَتَا بِينِي فَإِنَّكِ طَالِقَهْ ومَوْمُوقَةٌ مَا دُمْتِ فينا ووَامِقَهْ

والجَارَةُ: الضرة قيل لها جَارَةُ، استكراهاً للفظ الضرة وكان ابن عباس ينام بين جَارَتَيْه) أي: زوجتيه. قال الأزهري: (?): ولما كان الجار في اللغة محتملاً لمعان مختلفة وجب طلب دليل لقوله: " الجار أحق بسقبه

المفضل بن

(?) محمد بن زياد أبو عبد الله المعروف بابن الأعرابي علامة باللغة من أهل الكوفة، كان أحول أبوه مولى للعباس بن محمد بن علي الهاشمي، قال ثعلب: شاهدت مجلس ابن الأعرابي وكان يحضره زهاء مئة إنسان، كان يسأل ويقرأ عليه، فيجيب من غير كتاب، ولزمته بضع عشرة سنة ما رأيت بيده كتابا قط، ولقد أملى على الناس ما يحمل على أجمال، ولم ير أحد في علم الشعر أغزر. منه. وهو ربيب محمد صاحب المفضليات. مات بسامراء. له تصانيف كثيرة، منها: (أسماء الخيل وفرسانها) و (تاريخ القبائل) و (النوادر في الأدب) و (تفسير الأمثال) و (معاني الشعر). خير الدين بن محمود بن محمد بن علي بن فارس الزركلي الدمشقي ت (1396هـ)، الأعلام، دار العلم للملايين (بيروت - لبنان)، ط ه ?: (????) (م)، (دط)، ج6 / ص 131. (?) قيس بن بجرة بن قيس بن منقذ بن طريف ابن عمرو بن قعين جاهلي من بني أسد. وهو جد عبد الله بن الزبير بن الأشيم بن الأعشى الشاعر الأسدي وكان قيس الأعشى شاعراً مذكوراً معروفاً. محمد بن عمران بن موسى أبي عبيد الله المرزباني، الشعراء، تحقيق: د. فاروق اسليم دار صادر (بيروت - لبنان)، ط 1: (1425هـ = 2005م)، ص246.

معجم

(?) محمد بن أحمد بن الأزهري أبو منصور الهروي، أحد الأئمة في اللغة والأدب، مولده عام (2??هـ= 895م)، ووفاته عام (??? - ???م) في هراة بخراسان. نسبته إلى جده " الأزهر" عني بالفقه فاشتهر به أولا، ثم غلب عليه التبحر في العربية، فرحل في طلبها وقصد القبائل وتوسع في أخبارهم ووقع في إسار القرامطة، فكان مع فريق من هوازن " يتكلمون بطباعهم البدوية ولا يكاد يوجد في منطقهم لحن، له عدة كتب وهي: (تهذيب اللغة) و (غريب الألفاظ التي استعملها الفقهاء) و (تفسير القرآن). الزركلي، الأعلام،

جه / ص 311.

١٦ / ٩٩ الأصل المصوَّر ١ م.ب.