المنظومة النونية والرائية والحائية والمخمسة

وعيون جارية وخاصة في زمن المترجم له وقبله.

تلك هي تملوشايت تفاعلت وتناغمت مع طبيعتها وإمتداد كرومها، فأنتشت وهجعت بحياة أمنة مطمئنة كغيرها من قرى ومدن الجبل الأشم، وتميزت بين قرى ومدن الجبل بحياة فلاحية وعلمية رائعة عبر السنين والعصور، روادها ورموزها من الرجال والعلماء امثال الشيخ ابي هارون موسى التملوشايتي، والذي اعده الشيخ ابو سليمان الباروني رحمه الله الجد الاكبر للأسرة البارونية، والشيخ ابوموسى عيسى بن زرعه الذي تعلم في داره، وجعلها حاضنة لحلقات العلم والدروس والعلماء، وكان ينفق عليها من ماله الخاص، والشيخ ابو محمد عطية الله بن يوسف الملوشائي، والشيخ ابو يعقوب البدني، والشيخ ابو يوسف خلاص والشيخ ابو القاسم التملوشايتي، والشيخ ابو النجاة يونس التملوشايتي الذي اشتهر بأكبر حلقة للعلم، ويطوف بها بين أرجاء نفوسة، يذكر ويعلم، ولم يرجع الى بلده الا بعد سبعة أعوام، ومن النساء سيدينت بنت عبدالله، وبهذا القدر نكتفى حتى لا نخرج عن غرض هذا الدراسة، ولكن وجب التذكير بهم لانهم فخر تملوشايت ونفوسة، وما أحوج شباب تملوشايت بصفة خاصة دراسة سيرهم واقتفاء اثرهم ومعرفة ما افاض الله عليهم من نور المعرفة وسعادة الايمان.

تستعمل في الأكل ولها فائد صحية، وكذلك يستخرج من جذروها اللوبان الغالي الثمن الذي ينافس لبان عمان بالمشرق وكذلك جذوعها عندما تجف تستعمل كحطب ذو نار قوية وخاصة عندما يستعمل كفحم عند الحدادين، ولهذا السبب ثم قطع العديد منها في غالب وديان الجبل في سنوات الجفاف ليبعه الى طرابلس حيث هو مادة الوقود المستعمل في الاربعينيات من سنوات الجفاف، والبطوم مفردها بطومة وهي اسم امازيغي بشي من التعريب ويوجد رادف لها وهو تشغيت اما حبوبها فتسم القذوم بالعربيةن وبالامازيعية اجن ومنها جاء وادي سوف اجين الزراعي ببني وليد بمعنى وادي القدوم او البطوم

2 - تملوشايت والنسب التملوشايتي، واحيانا الملزشائي بالهمزة، ويوجد بوادي ميزاب قصر يمسي تملوشاشت

10