مدارس التفسير

أوقاتها، وفي اليوم الثاني في أواخر أوقاتها، ثم قال: أين السائل؟؟ الوقت ما بين

هذين الوقتين).

التفسير في عهد الصحابة رضي

الله

عنهم:

ذكر صاحب الاتقان في علوم القرآن ان عمر بن الخطاب

رضي

الله عنه كان يقرأ القرآن

فقرأ قوله تعالى فاكهة وأبا فقال هذه الفاكهة فما الأب، ثم قال لنفسه: ان هذا لهو الأب، وابن

هذا

وجه الدقة

معني

يعني ان ابن الخطاب لا يعرف على التكلف يا عمر، عباس رضي الله عنه قال: ما علمت ان (فطر) بمعنى الخالق الاول، حتى جاء اعرابي يختصم مع آخر في بئر، كل يدعي حفرها فقال الاعرابي انا فطرتها (يعني اول من حفرها) وفي هذا المعنى فاطر السموات والارض الاتقان 113/ 2.

الله

والصحابة -رضي عنهم - لما نزل قوله تعالى الذين امنوا و لم يلبسوا إيمانهم بظلم أولئك لهم الأمن وهم مهتدون قال يا رسول الله اينا لم يلبس ايمانه بظلم. فأخبره النبي صلى الله عليه وسلمأنه ليس الذي تعني، الم تقرأ قول الله تعالى يا بني لا تشرك بالله ان الشرك لظلم عظيم، ففسر النبيصلى الله عليه وسلم الظلم بالشرك من خلال الآية، أي و لم يلبسوا ايمانهم بشرك. وهكذا نجد أن النبيصلى الله عليه وسلم يفسر ما أشكل على الناس من المعاني القرآنية وكان تفسيره على قدر حاجتهم، ولأجله لم يفسر القرآن كله لعدم حاجة الناس لذلك. قال الذهبي: قال ابن قتيبة: (إن العرب لا تستوي في المعرفة بجميع ما في القران من الغريب بل ان بعضها يفضل في ذلك عن بعض). وعندما نذكر الناس وما يشكل عليهم انما نعني بهم أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، فهم من آمن به وسار معه على نهجه. مما تقدم يتوضح أن الاصحاب انما كانوا يتعلمون التفسير

لايات الله تعالى من جناب النبي صلى الله عليه وسلم.

أ ـ مؤهلاتهم