نبذة عن قرية الفرفارة

محمد أخبره أن ينظر أين المفتاح بما أن عنده علم السر فقال لي الشيخ: ليس عندي علم الغيب سير في شغلك.

الشيخ الزعيم ناصر بن محمد بن أحمد بن عبدالله الجابري، كان شيخ قبيلة وزعيما محنكا شجاعا كريما غنيا يقصده الفقير والضعيف، تعلم بعض الأسرار من أبيه السالف الذكر وكان يمثل البلد في جميع الأمور خاصة المناسبات الوطنية لأنه كان المرجع والزعيم في البلد، توفي في 24 ربيع الثاني 1419 هجري الموافق 17/ 1 / 1998 م. الرجل الصالح سعيد بن راشد بن عبدالله المحاربي، كان عابداً كثير الصلة بالله متمسكا بأمور دينه وكان كثيراً ما يذكر الله تعالى في جميع أموره وهو يمشي وهو يجلس، لسانه يلهج بذكر الله تعالى، مات في الفرفارة ودفن فيها وقد كانت وفاته 26 من شهر رجب) 1295).هجري)

جدوا إلى الباقيات الصالحات فلم ***** يفتهم في التقى سر وإعلان (2)

الشيخ المعلم العابد مبارك بن محمد بن عبد الله المحاربي، كان يحفظ القرآن الكريم كاملاً عن ظهر قلب، وكان يعلم الناس القراءة خاصة قراءة القرآن الكريم ويعلمهم أمور دينهم، وكان متمكنا فى علم الميراث، أدركته وتعلمتُ منه قراءة القرآن الكريم فجزاه الله خيرا، كان كثير الصيام والقيام قليل النوم فكان يبدأ قيامه لصلاة الليل من الساعة الثانية عشر ليلاً فيذهب إلى المسجد وإذا تعب رجع إلى البيت ثم يعود مرة أخرى إلى المسجد قبل الفجر، ومن شدة اجتهاده في العبادة تغير لونه ونحل جسمه. كانت وفاته يوم الثلاثاء 20 من شهر شعبان 1422 هجري الموافق 6/ 11 / 2001 م. أخبرني شيخنا العلامة سيف بن محمد الفارسي إن المعلم مبارك عندما يسافر للحج خاصة كثيراً ما يتعب ويمرض. بهاليل أفنوا في العبادة أنفسا ****** لهم أثر في الصالحات أثير (3)

6

الرجل الصالح محمد بن سيف المحاربي، كان رجلاً صالحا كثير العبادة كثير القراءة للقرآن يحب المكوث في المسجد والمرابطة بين الصلوات يصلي الفجر ويجلس يذكر الله تعالى إلى أن تطلع الشمس ويصلي ويذهب إلى البيت، كان مؤذن المسجد وكان له مصحف خاص به كبير الحجم بقى إلى الآن في المسجد، قبل وفاته تخلص من جميع الديون التي عليه حتى باع جزءا من ماله ليتخلص من الديون التي عليه حتى قال بعض الناس بن محمد، وقبل ذهابه إلى الديار المقدسة ودع جميع أهل البلد

1 - أخبرني بذلك الوالد علي بن حمود المحاربي، والوالد علي فيه ميزة أنه يؤرخ في دفتر خاص من يموت

معنا في البلد.

2 - ديوان أبي مسلم، طبع سنة 1986/ 1406 ص 302.

- المرجع السابق. ص 31

V