وادي ميزاب في ظل الحضارة الإسلامية

عن الأحكام الذاتية. ليكون ذلك الحكم موضوعيا مقبولا عند

الغير، هذه

هي

وظيفة الفلسفة ومنهجها

•

ولا بأس أن أورد ما قاله الأستاذ الكريم الشيخ علي يحي معمر رحمه الله: (إن) نظام العزابة نظام تربوي عملي لاسر فيه ولا أستار، ولا يجبي الأموال، ولا يغفر الذنوب ولا يعتزل الناس، ولا يشترط العزوبية، وليست له فترة محدودة ولا هو مسلك من مسالك الدين.

وبنو ميزاب الآن وهم في حالة ظهور - والحمد لله ـ بعد

استقلال الجزائر لا يزالون يحتفظون بنظام العزابة) (54)

إذن فهذه هي الصورة العامة لنظام العزابة، والذي لاخلاف ولا جدال فيه أن هذا النظام قائم على القاعدة الشرعية التي تجعل الناس كلهم مسؤولين عن الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر. إن هذه القاعدة ضرورية وواجبة شرعا وعقلا لإصلاح مجتمعاتنا الإسلامية مغربا ومشرقا بسلوك التربية القرآنية، وهكذا يتبين لنا بكل جلاء أن نظام العزابة، هو نظام تربوي إسلامي، واذا اندثر هذا النظام فإن المجتمع المسلم في وادي ميزاب، ستَتَسَرَّب فيه آفات اجتماعية خطيرة في سلوكاته الاجتماعية العامة وبالتالي يفقد إحدى دعائمه الاسلامية الثابتة في القرآن الكريم. وفي هذا المنظور الاجتماعي يقول الأستاذ

علي يحي معمر رحمه الله

:

54 - علي يحي معمر الإباضية في الجزائر ص: 490.

9

- 129 -