أشكال معاصرة للفنون الشعبية العمانية ج 3

- بعد حصاد الحنطة

9 - بعد جني التمر وعمل البسر

10 - لتحية الوالي في الاعياد: عيد الفطر وعيد الحج

11

احتفالا بالاعراس

12 - احتفالا بالختان

13

للتسلية والترويح اسبوعيا

ويقيم العمانيون المعاصرون الرزحة في المناسبات التالية:-

-1

للسمر والترفيه

2 - احتفالا بالاعياد الوطنية

احتفالا بالاعياد الدينية: عيد الفطر وعيد الحج.

- احتفالا بالاعراس

ه - ترحيبا بضيف رسمي او زائر كبير

القصافية

هي رزحة سريعة الايقاع يبدأ بها لقاء الرزحة ويقوم بأدائها شباب العشيرة تمهيدا لرزحة الكبار. وتعتبر

القصافية المدرسة التي يتدرب فيها الشباب على اصول فن الرزحة: فالايقاع بسيط سواء نان ثنائيا او ثلاثيا والشعر قصير البحر وأغراضه خفيفة: في الوصف او في الغزل البريء أو غيرها من اغراض شعر الشباب، وقد يشارك الكبار في القصافية بشعر المدح او الهجاء او الحرب. ولا تستمر القصافية عادة طويلا بل تخلى الساحة

6

للرزحة الكبيرة يبدأ الغناء في شلات القصافية بتنغيم كلمة «لال» وهي كلمة لا معنى لها وانما هي ثلاثة حروف اوسطها حرف مد يسمح بالتنغيم على نفس وزن الشعر الذي سوف تغنى منه القصافية ولذلك يشار الى القصافية في بعض الاحيان باسم اللال القصافي تمييزا لها عن «لال العود» اي الرزحة الكبيرة

الرزحة الكبيرة:

وهي كبيرة لانها رزحة الكبار من المبارزين بالسيف، ورزحة كبار الشعراء يتطارحون الشعر وخاصة في الاحاجي والالغاز، وهي رزحة الحرب والسلام والوساطة بين المتخاصمين فيما مضى من زمان، وهي رزحة التحية والتهنئة والاشادة بعمان الصحوة وانجازات العهد الزاهر والحكم الرشيد لحضرة صاحب الجلالة سلطان البلاد المفدى السلطان قابوس بن سعيد المعظم.

الايقاع في الرزحة الكبيرة، وتسمى ايضا لال العود» ايقاع ثلاثي وئيد يتميز بالوقار ليتسق وحركة المشاركين فيها. يلقن الشاعر احد الصفين المتوازيين المتقابلين نص الشلة شعرا ونغما بعد تنغيم كلمة «لال» على الايقاع المتزن الوقور الذي سوف يكون عليه الانشاد. وعندما يصيح طبل الجانب الذي فيه الشلة يبدأ استعراض الشجاعة بالسيف والترس. وللمبارزة تقاليد وأصول حيث يتقدم الكبار على الصغار في الدور، وحيث

-14 -