الجزء الثاني

لو على العَهْدِ لم تَخُنْهُ لَدُمنا ثم لم يبد لي سواك بَدَاء

ويُقَالُ للبادية مفازة. قال الأصمعي: إنما سُمِّيت مَفَازَة وهي مَهْلَكَةٌ تَفَاوْلاً

لصاحبها بالفوز.

بخ

البحق (1)

البحق أقبح ما يكون من العَوَرِ وأكثره غَمَصَاً. (2) وقال (3) يَصِفُ الرَّامي

كسر من عينيه تقويم الفوق وما بعينيه عواوير البحق

يعني بالفُوق اعوجاج السهم.

البخص)

والبخص ما وَلَيَ الأرض من تحت أصابع الرجلين وتحت مناسم البعير والنعام، وربما أصاب الناقةَ [داء] (5) في بَخَصها فهي مبخوصةٌ تَظْلَعُ (6) من ذلك، وَبَخَص اليَدِ لحم أصول الأصابع مما يلي / الرَّاحَةَ.

والبخص (7) في العين لحم عند الجفن الأسفل وعند الجَفْنِ الأعلى. والبخص (8): لَحْمُ الذراع أيضاً. وبَخِصَت (9) عينه إذا بخصت باصبعك فيها.

(1) زيادة يقتضيها السياق.

(2) في الأصل، غمضا، وما أثبتناه من اللسان، بخق

(3) هو رؤبة، والشاهد في ديوانه 107، والثاني منه في اللسان، بخق.

(4) زيادة يقتضيها السياق، وانظر هذه المسألة في اللسان، بخص.

(5) سقط من الأصل، وهو من اللسان، بخص.

(6) في الأصل، تطلع.

(7) في الأصل، البخص.

(8) في الأصل، البخص.

(9) في الأصل، بخصت.

292

442/ 1