الجزء الثاني

والخصيف (1) ذو لونين، يقال: كتيبة خصيف (2). والحمة: حُمْرَة الى سواد. يقال: كميت أحم. والسُّمْرَةُ يقال لها اللَّمَى والظَّمَى يُقَالُ: رمح أظمى / وامرأة ظمياء 308/ 1

ولمياء.

والصهبة: حُمرة إلى بياض. والسُّقْرَةُ: حُمْرة صافية (3). والرملة خطوط بيض ا وهي الرمل والرمال، والمره والمرحة والله: حمرة في العين، والبند الذي (1)

وسود

الرمة:

من

ذواتِ الشفاه الحو والأعين النُّجل الناصعات البيض في غَيْرِ مُرهَةٍ

ره

والصبحة: حمرة إلى بياض. قال:

ورأيته يحمي الصحاب كأنه صبحاء تحمي شيلها وتحيد والرُّقْطَةُ والرَّقَط، والعُرمَةُ شاة عرماء، ورقطاء، ودجاجة رقطاء وأفعى عرماء.

وأنشد (5):

1،03

أبا وافد لا يوطئنك بغاضتي رؤوس الأفاعي في مرابضها العرم والكهبة (6) كالغبرة، ومنه أكهب (7) وكهباء (8). /

(1) في الأصل الخصف.

309/ 1

(2) في الأصل، الخصف.

(3) في الأصل، مصافية، والمثبت من اللسان.

(4) ديوانه، 143/ 1 تحقيق د. عبدالقدوس أبو صالح.

(5) الشاهد في ديوان الهذليين ق 65/ 3 وهو للبريق الهذلي عياض بن خويلد الخناعي مع خلاف يسير الرواية، والشاهد أيضاً في اللسان عرم مع خلاف يسير في الرواية ونسبه لمعقل الهذلي.

في

(6) في الأصل، الكهتة، تحريف.

(7) في الأصل، أكهت، تحريف.

(8) في الأصل، كهتاء، تحريف.

67